TEMA 20 – La prostituta acogida por Jesús

GVJ 20
Compartimos nuestra aportación del tema 20

En este pasaje ha sido muy bello y edificante todo lo que nos cuenta Pagola, para ilustrar este evangelio.

Los personajes son una prostituta, Jesús, y Simón, el Fariseo.

La mujer hace estas muestras de amor, es que le han perdonado, sus muchos pecados, la prostituta sabe que es pecadora, y que es el perdón que recibe de Dios del que habla Jesús, quiere que veamos a las personas desde su perspectiva, con sus ojos que no Juzguemos como Simón en nuestros adentros, por las apariencias, que vayamos más al corazón y a los hechos más que a la palabrería de una conciencia escrupulosa.

Habla del AMOR, Tolerancia, ternura, MISERICORDIA, congruencia.

Nos identificamos como la mujer, pecadora, nos sentimos dignas y LIBERADAS, de ser personadas. A pesar de todo Jesús nos ama y PERDONA.

Sin embargo, el tema de la prostitución, ¡juzgar es tan difícil no hacerlo! Culpable, como Simón lo hizo.

La sociedad es hipócrita, condena la prostitución, pero por detrás avalan cuestiones, como personas acompañantes para beneficios de otros con este mercado, una cultura de uso del prójimo.

Si Jesús nos libera y perdona, ¿Podríamos como seguidoras de Jesús ayudar a esa liberación de las esclavas sexuales de esta sociedad?

Su PERDÓN en cada una nos invita a comprometernos aún más y exige a perdonar a otras personas sin juzgar y señalar por lo que son.

El ejemplo está en esta mujer, nos invita a amar a Jesús, poniéndonos a sus pies y escuchar para actuar, a lo que su AMOR Y PERDÓN nos impulsa a realizar con los sufrientes esclavizados de cualquier circunstancia de su pecado. Transmitiendo esperanza.

Es lo que nos llama a transformar en esta etapa que estamos viviendo hoy.

Es nuestra reflexión GVJ20 conformado por.

Natalia

Roser

Carmen

Mariana

Shirley

Griselda

Nuestro grupo virtual «Camino a Emaús» desea compartir algunas de nuestras reflexiones respecto al tema 20.

• Nos enfrentamos a estos textos, que nos van mostrando rasgos de Jesús, para que los miremos desde nuestra realidad y dejemos que nos golpeen, nos sacudan y, con la ayuda del Espíritu, intentemos hacerlos nuestros.
• La actitud adecuada sería, precisamente, abrirnos al Espíritu, dejar de lado todo lo que ya “sabemos”, librarnos del ruido en el que vivimos, y dejar que las palabras del Evangelio nos penetren.
• Me impresiona que Jesús acepta la invitación del fariseo para comer en su casa. ¿Qué vería o esperaba este fariseo de Jesús?
• La chica del relato es una mujer muy libre. No tiene ya nada que perder. No le importa nada el qué dirán, rompe todas las normas y prejuicios sociales y se deja guiar por su agobiado pero ardiente corazón. Por su amor y necesidad de empezar de nuevo. Imagino que había escuchado hablar de Jesús y algo de esperanza se despertó en su interior. Aprovechó la ocasión que andaba por su barrio y corrió con lo que tenía más a mano: su ser, sus lágrimas, un perfume, sus gestos de mujer.
• Al leer este texto, interpreto que la prostituta llega hasta Jesús impulsada por el deseo de un agradecimiento profundo y sincero. Me da la impresión de que ella ya hubiese vivido –previamente- la experiencia de sentirse perdonada y acogida por Jesús de una manera distinta y única: con respeto, con amor, sin condena… Por eso, su necesidad de reencontrarse con él y agradecerle todo el bien que derramó en ella.
• Yo creo que, el sentirse respetada y dignificada, le hacen perder el miedo y la impulsan a mostrarse con libertad y valentía. El amor de Jesús es liberador y transformador. Realmente, cuando hemos sentido en “carne propia” el amor sanador de Jesús, eso nos lleva a enfrentar situaciones que antes no hubiésemos podido hacer.
• El fariseo como muchas veces nos ocurre, va con el juicio por delante, y como suele ser habitual, el prejuicio no suele ser positivo. Jesús que ve más allá de la primera impresión, la mira con misericordia, reconoce el sufrimiento y las dificultades de su vida y le da el perdón pues ya bastante cruz tendrá en su vida.
• Esta mujer muy seguramente desde hace algún tiempo estaba al acecho del Maestro para encontrarse con él, pero no dentro de la multitud que le seguía. Muy probablemente le había escuchado parábolas y había visto curaciones camuflada entre el gentío que se reunía para escucharle. También observaba como le amaban ex-pecadores: María Magdalena, Leví, la adúltera presentada antes de apedrearla. Su corazón ardía por verle y se decide cuando se entera que estaba solo en casa del fariseo.
• La energía acogedora, compasiva y empática de Jesús con pobres y pecadores no es contenible. Le brota por los poros. Esta prostituta intuye que no será rechazada, exhortada, condenada, obligada a imposibles penitencias. Que no la avergonzará Jesús ante los comensales. Que es un hombre de confiar.
• «Tu Fe». Intento traducírmelo así : tu consciencia de ser; tu consciencia de ser hija de Dios; tu consciencia de su presencia en ti, tu consciencia de que en ti hay algo que trasciende lo corpóreo.
• «Te ha salvado vete en paz». Intento traducírmelo: el efecto, el resultado de lo anterior es la Paz que Jesús andaba repartiendo, es el significado de salvación. Y de salvación ya. No le dice: te ha salvado para el último día.
• Jesús rechaza los clichés de la época. El fariseo anfitrión estaba indignado y reacciona con este pensamiento. Su interés se dirige a Jesús, no a la mujer. A Jesús le pone un “este”, peyorativo, no es un profeta. Si lo fuera, sabría quién es esa mujer, de qué especie es, una pecadora. Juzga a Jesús como falso profeta y juzga a la mujer como pecadora. Cree saber que Jesús no sabe.
• El texto termina haciendo realidad ese perdón que existía desde el principio en el mismo. Ahora es Jesús el que perdona a la mujer directamente. La mujer había sido descrita como una pecadora. Y Jesús, sin tener en cuenta a Simón, le concede el perdón. No se nos dice si la mujer se alegró de ello, sin duda porque se trata de algo lógico.

En la segunda reunión reflexionamos sobre:
• La problemática de la prostitución me resulta ajena: Hablo de oídas. Pienso en las prostitutas con una mezcla de comprensión hacia ellas y de indignación hacia todo lo que hace posible su esclavitud o su dependencia, pero no soy capaz de ir más allá.
• Nosotros somos amados y estamos habitados por El, y eso se tiene que notar en nuestra vida, en nuestra relación con los demás. Sabemos que somos débiles y frágiles y Dios nos quiere y acepta así.
• Yo entiendo el perdón y la alegría de ser perdonado en relación con mis hermanos. Y eso me produce felicidad, he sido perdonada y querida. Esa misma sensación tuvo la prostituta. Necesitamos el perdón de los demás, que es a quienes ofendemos, pero no el De Dios, que nunca puede ser ofendido.
• Pecado-culpa-perdón son palabras incómodas en nuestra cultura actual. Quizás por señalar y cuestionar las neurosis asociadas a una mirada culpógena de uno mismo, hoy nos cuesta (me cuesta) comprender la dimensión de estos conceptos.
• De la lectura descubro que no tengo mucha conciencia del perdón. ¿Soy como Simón, el fariseo? Sí, creo tener algo de registro del amor de Dios. Inmerecido, aunque también con el tiempo fui sacando esa palabra. El centro no está en mí, si me lo merezco o no (posiblemente nadie merezca nada si lo pensamos en términos humanos) sino en la iniciativa de Dios, en su gratuidad. Esto sí lo celebro, lo contemplo, me alegra, me excede, me pone en eje.
• Si al menos la vida no me ha enfrentado aún a terribles dilemas, al menos quiero ser compasiva ante el misterio de las otras vidas. Si hay algo que necesito convertir y transformar en mí, es la mirada. Poder mirar desde la compasión y la misericordia del Dios de Jesús, que me parece que es la gran novedad del evangelio. Buscar siempre respuestas creativas ante los problemas, que no condenen a las personas.
• De un tiempo a esta parte, siento que vivo del perdón inmerecido de Dios. El estar consciente de esto me libera de viejas culpas, me da tranquilidad por sentirme amada y me lleva a ser agradecida por ese amor recibido y por tanta bondad derramada en mí y en mis seres queridos.
• El sentirme bendecida por Dios me ayuda a no ser tan cerrada en el momento de analizar la conducta de los demás, sobre todo con los que menos posibilidades han tenido en la vida.
• ¿Cuándo celebro su perdón? De verdad no era consciente de que el perdón inmerecido de Dios, valía la pena celebrarlo. Con esta narración de Lucas, me nace la explosión de celebrarlo tan alegre como si fuera el día de mi cumpleaños.
• ¿Cuándo más? Al iniciar la Eucaristía, durante el momento de pedir perdón a Dios, seguiré evocando esta comprensión de Jesús para con la prostituta. Percibir alegría plena con Jesús por ello. Pensaré que esa Eucaristía es una celebración de su perdón.

Oración entre todos y todas:
Señor, después de hablar de las prostitutas y de pensar en tantas otras personas cuya vida está hecha de sufrimiento, injusticia y obstáculos, descubrimos que ellos/as no los han elegido y de los que no pueden escapar,
Miro todo lo que la vida me ha proporcionado a mí: Familia, amigos, recursos, oportunidades, consejeros, trabajo, aptitudes, fe, salud…
Y me siento, a estas alturas de la vida, como si nunca hubiera caído en la cuenta de todas estas bendiciones gratuitas, con las que he ido construyendo mi ego, como si todo me fuera debido.
Tú, Señor, estabas en todas esas instancias, construyendo mi vida, iluminando mi camino, perdonando mis errores, rodeándome de amor y de personas queridas.
Pero aún hoy no soy consciente de que eres tú el que sostienes mi día a día, de que perdonas mi egoísmo y mi ingratitud, y sigo pidiéndote a gritos explicaciones sobre por qué, si vives en nuestro interior, si eres parte de nosotros, nos resulta tan difícil descubrirlo y dejar que tu vida se manifieste a través de la nuestra..
Te ruego, Señor, que me enseñes a aceptar tu perdón y también a aceptar y amar mis limitaciones y las de los que me rodean, que tu Espíritu puede transformar en Vida si sabemos ponerlas en tus manos, como hizo aquella prostituta.
Señor que solo ves lo que falta, lo que duele, lo que llora. Enséñame a ser como esa mujer a quien nada frenó y mostró su alma dolorida y amorosa desnuda sin importarle las burlas, reproches y condenas.
Pero también ayúdame a ser como Vos que, mostraste (siempre) tu alma desnuda sin importarte los reproches, las burlas, las suspicacias y las condenas. Sin importarte mojar por las lágrimas y los barros de tantos y tantas que te abrazamos sabiéndonos amados.
Sabes cuanto necesito comprender que es en esta dinámica de solo buscar la vida en abundancia, donde estallan los moldes establecidos por las normas y las buenas costumbres que dejan a tantos afuera, con la tarjeta roja de la infracción en la cara.
Jesús querido: dame tu mirada compasiva y llena de amor para acercarme a los más despreciados y vulnerables, sin juzgarlos… Enséñame a acogerlos con honestidad y apertura de corazón para que nos ayudemos mutuamente a crecer como personas y como hermanos. Amén.

Adolfo, Consuelo, Kontxi, Juan, Roberto, Adriana, René, Ilda y Graciela

Nos encontramos ante una escena de conversión en la que una mujer osada y creativa que, pecadora según la concepción de la época (creemos que no necesariamente prostituta), se atreve a entrar en un lugar en el que sabía que sería juzgada con dureza y a dar rienda suelta a un amor descarado que pone a los pies de Jesús. Además, de nuevo se pone de manifiesto la actitud de Jesús hacia marginados y pecadores, sin reparar en lo que “hace” el ser humano, sino en lo que “es”.

El fariseo, por su parte, juzga a Jesús y decide que no puede ser un profeta, y a su vez juzga a la mujer. Jesús aprovecha para hacer ver a Simón el contraste entre la manera en que ha sido recibido en casa del fariseo (sin la atenciones que se solían mostrar a los invitados en la época) y la pasión con la que la mujer pecadora derrama su agradecimiento y amor sobre sus pies sin importar el qué dirán. Ojalá fuéramos capaces de amar más descaradamente en nuestro día a día. Quizá para conseguirlo la clave es dejarnos llenar de la experiencia del perdón de Dios.

Algunos de nosotros encontramos el énfasis de la parábola de Jesús, no en el arrepentimiento de la pecadora, sino en la gratuidad del perdón. Establece una relación proporcional entre el amor y el perdón. Y el amor que desborda a la mujer no es la causa, sino la consecuencia del perdón. La mujer no es perdonada porque se arrepintió, sino que da «tales muestras de amor porque (antes) se le han perdonado sus muchos pecados». Así, cuando Jesús le dice «Tus pecados quedan perdonados» es probable que ese mensaje fuera dirigido a los fariseos, para que no consideraran ya pecadora a la mujer, y la despide deseándole la paz. Con otras palabras le viene a decir a la mujer que la grandeza de ese momento acaba de borrar todo su pasado, se ha salvado.

Sin embargo, entendemos que el perdón de Dios no es una vía libre para el pecado. Y aquí ahondamos en el misterio de este perdón. Algunos lo sentimos claramente condicionado a un arrepentimiento sincero que nazca del corazón. Otros sentimos que el perdón, como el amor de Dios, no tiene condiciones, y que el arrepentimiento surge como una expresión más de la experiencia del Amor sublime e infinito de Dios, como algo espontáneo que irremediablemente sale del corazón (y no de la razón) cuando te rindes a su misericordia, como algo que nos acerca a Dios y por tanto es deseable, pero no como una condición para ganar su perdón y mucho menos como algo que deba apelar a nuestro miedo a no ser perdonados. La falta de arrepentimiento, sin embargo, nos impide recibir y experimentar en plenitud el perdón que ya nos ha sido otorgado y, por tanto, seguimos viviendo esclavos de nuestro pecado de soberbia.

Podemos entonces preguntarnos qué ocurre con aquellos que no tienen conciencia de pecado ni se arrepienten. Y nos damos cuenta, cada uno con su particular visión, de que la justicia divina no puede ser comprendida desde la óptica humana.

Quizá el pecado “original”, ese con el que nacemos, sea nuestra imperfección, nuestras limitaciones humanas. Y tomar conciencia de ello trae consigo la humildad y la necesidad psicológica de ser perdonado, y ese hecho actúa de espejo en relación con nuestro prójimo que también sufre y tiene necesidad de perdón, pero no solo del perdón de Dios sino también de nuestro perdón.

No todos somos conscientes del perdón “inmerecido” de Dios. Para algunos forma parte de nuestra experiencia vital. Y otros ni siquiera vemos que el adjetivo “inmerecido” sea coherente con la idea de un perdón sin condiciones, desde el punto en que no tenemos nada que merecer. Merecer significa «ser digno de algo» y Dios nos ama y nos perdona porque Él conoce nuestra verdadera esencia (a imagen y semejanza suya) y nos ve dignos, al margen de las limitaciones que tengamos en nuestro recorrido humano por esta vida. Él nos perdona, no porque lo merezcamos, sino porque es fiel a sí mismo. Dios, en Cristo, ha tomado la decisión de una vez por todas sobre nosotros. En Cristo, Dios ya nos ha perdonado a todos.

Sentir el perdón de Dios transforma nuestras vidas. Tomar conciencia de que Dios nos ama tal y como somos, con nuestros defectos y errores, es realmente emocionante. Pero habitualmente no es algo instantáneo, no es mágico, es un proceso lento de crecimiento durante el cual a veces nos toca confrontar momentos duros de la vida, heridas que remueven, y sentimientos de culpa que son difíciles de desterrar y que nos bloquean. También nos toca aceptar nuestras imperfecciones, aceptar que somos vulnerables y arriesgar, no obstante, a dar un paso adelante. Así que podríamos decir que experimentar y meditar en el perdón nos ayuda a sanar y nos da el coraje para exponernos y perdonar también a los demás.

El perdón no es un acto que en realidad hagamos hacia el que nos ha ofendido, sino más bien es un cambio que decidimos dentro de nosotros mismos sobre cómo nos afecta esa ofensa. Perdonar es una poderosa herramienta para nuestra evolución y supervivencia terrenal. Es, de hecho, imprescindible. Si nos aferramos a no perdonar, albergando mala voluntad hacia los demás, en lugar de buscar la reconciliación a través del perdón, nuestra falta de perdón bloquea la recepción (experimentación) del propio perdón de Dios y de ahí nace un estado de sufrimiento. Así que perdonar nos libera y nos deja la puerta abierta al amor.

Juzgamos a los demás, aunque intentamos no hacerlo, y al darnos cuenta de ello vemos que tenemos todavía mucho trabajo por delante. Parece que es inherente al ser humano juzgar, instintiva y espontáneamente, todo lo que se cruza en nuestro camino. Pero el amor al prójimo se refiere a todos los hombres sin distinción. Y aunque es muy difícil llegar a amar a nuestros enemigos, siempre podemos mirar con compasión a aquellos que obran mal porque probablemente algo ha habido en sus vidas que desconocemos y les ha llevado a esas actitudes alejadas de Dios, porque con seguridad aún no conocen el Amor y la redención. Si no aman es porque no conocen a Dios (1 Juan 4:8), así que nos podemos comprometer a buscar cada día un instante para tener a esas personas en el centro y orar por ellas.

GVJ EN CAMINO

TEMA 20
LA PROSTITUTA ACOGIDA POR JESUS

Queridos hermanos de GVJ:

Desde el Grupo Tabor, queremos haceros participes un resumen de los comentarios de cada uno de los miembros, que cada día nos sentimos más unidos en Cristo, a la vez que nos enriquecemos en una fraternidad sincera, dejando traducir nuestros sentimientos de Fe, Amor y Esperanza en el Maestro de Nazaret.

El lugar como acostumbra a realizar su obra Jesús, en un encuentro entorno a compartir una mesa, una comida.
La actitud que muestran cada uno podemos sentirnos identificados también nosotros a lo largo de nuestra vida. La mujer, en un símbolo total de amor, entrega, acogimiento, ternura, agradecimiento, pues da a entender que no es la primera vez que se encuentra con Jesús y en cuanto se entera acude a ofrecerle todo lo que tiene y sabe hacer. Jesús le responde con total misericordia, actúa como el Maestro que es.

El amor provoca el perdón, Dios perdona sus pecados por que ama y a su vez el perdón produce amor, cuanto más se es perdonado más fuerte es el impulso de amar.
Ven a mi hogar, Señor, te invito a que te quedes conmigo y compartas mi vida, ayúdame a preparar mi casa, quiero recibirte con amor, con generosidad; darme a mí misma, rebosar compasión y misericordia, hacerme servicio, sin juzgar ni criticar.

JESUS que desprecia el pecado, perdona y ama al pecador, analiza el porqué y el motivo de su ofensa a Dios y en todo momento sabe bien lo que le ha llevado a caer en la penumbra del alma, llegando a enfermar el cuerpo y la mente. Sabe que no es una prostituta de un burdel, una profesional del amor que se diría hoy. Sabe bien que es una víctima de la sociedad: mujer repudiada, viuda empobrecida, joven violada, pueden ser algunos de los motivos obligados que la han arrastrado al abismo de la pobreza.
¡Que poco comprende el significado del perfume! Esa mujer ofrece lo que para ella es más valioso, como símbolo de respeto, de adoración, de veneración; esperando con ello tener gracia ante quien sabe que la puede sanar, quien puede curar su alma atormentada y…. eso JESUS lo sabe.

Por eso Jesús sabiendo lo que pensaba el fariseo le contó una parábola sobre un prestamista que tenía dos deudores uno que debía mucho dinero y otro menos. Sin embargo como ambos no podían pagar la deuda se la perdono. “¿Quién de ellos lo amará más?” fue la pregunta que le hizo Jesús al fariseo y su respuesta fue rápida y quizás nosotros también hubiésemos da la misma respuesta: “aquel a quién se le perdono más” es la respuesta correcta.
En nuestra vida todos más o menos hemos cometido errores, omisiones, faltas, pecados, pero qué alegría más grande saber que Jesús nos ha perdonado.
Al igual que la mujer pecadora se sintió muy feliz al saber que Jesús ya la había perdonado, ella quiso poner el perfume en sus pies como muestra de amor de agradecimiento.

Algo muy profundo habría transformado el corazón de aquella mujer, pecadora pública, que se acerca a Jesús. Pero por su actitud y por las palabras que le dirige Jesús nos podemos percatar que ese algo fue su amor a Cristo. Lo habría escuchado predicar, habría visto su atención a los enfermos y a los pobres, habría sido testigo del trato con los pecadores y su infinita bondad en perdonarlos. Ese conocimiento en Cristo la llevó a creer en Él, la hizo reflexionar sobre su vida y con eso le trajo la esperanza de ser perdonada de sus pecados.
La fe en Cristo se fue transformando en amor sincero hacia Él reconociéndolo como Redentor y Salvador de su alma que estaba perdida. Y toma la decisión de acercársele en la primera oportunidad que se le presenta y fue en el banquete que el fariseo ofreció a Jesús.

Soy consciente de que Dios me perdona siempre, sin hacer nada para merecerlo, por ello ya que recibo perdón, procuro con todo mi corazón perdonar a quien ya sea intencionadamente o no, me ofende, me hace daño y como consecuencia me hace sufrir.
Es tanto el amor que Dios Padre me da, que no puedo hacer otra cosa que perdonar yo también a mis hermanos y hermanas cuando necesitan ser perdonados.
Se sin lugar a dudas que el perdón del Señor es una consecuencia que no la única de su inmenso amor hacia el ser humano; intento que mi perdón sea por amor a pesar de todo.

Siento el perdón de Dios en cada celebración litúrgica, en los encuentros personales, en cada abrazo que vivo en el interior después de un gran desánimo…, es tanto amor lo que mueve en mi interior cuando tengo la mirada puesta en el interior e infinito silencio de mi alma…
No me siento con derecho a juzgar a los demás, como le movió a Jesús, pues mi fe es muy débil. Lo que siento es mucha indignación cuando veo a tantos creyentes, seguidores de Jesús, que rechazan al pobre, inmigrante, indefenso,.. Una filósofa española, Adela Cortina, ha inventado la palabra, aporofobia, odio al pobre. Veo reflejado en esta expresión a muchos cristianos y eso me duele.

Se que vivo del perdón inmerecido de Dios, pero decir que es una constante en mí memoria, que lo tenga siempre presente, sería engañarme y engañar Soy una simple mujer que aspira a vivir retomando una relación más vivencial con Dios a través de mis acciones; legado de mi madre que pretendo mantener y acrecentar con la ayuda y asistencia de Dios y de ustedes, mis ya «antiguos» hermanos en Cristo. Soy consciente de que algunos acontecimiento negativos me deben haber marcado muy profundamente; pero no se, a ciencia cierta, cuáles son. Reconozco que no soy modelo de piedad digno de imitar. Huyo de los que rezan constantemente porque en el mundo por el que transito, los «Católicos de domingo» con los que me relaciono son aquellos quienes menos se acuerdan del prójimo. Confieso que no soy capaz de que se me conozca como mujer piadosa por pura cobardía; en mi ambiente, el serlo, es motivo de burla y hasta de desprestigio.
Concédeme la fe de la mujer adúltera, que me atreva a acercarme a ti
«desatándome los cabellos», que me cubren cual máscara que me aleja,
Que mis lágrimas de arrepentida, recorran hasta tus pies
para remarcar tus huellas rectificando mis caminos mal andados.
Que bese tus pies llenándote de mi ternura, disimulada para que no me hieran.

JESUS en este pasaje del Evangelio nos muestra su enorme capacidad de amor y lo hace precisamente con un tema muy delicado de todos los tiempos, el de una mujer prostituta, que a nivel social es casi más significativo que la lepra, porque precisamente es eso: una lepra social que contagia y perturba el alma de quienes juzgan sin querer ser juzgados, de quienes se sienten como los fariseos, escogidos por Dios y en posesión de la verdad y la ley. Seguimos igual, con sepulcros blanqueados a nuestro alrededor y como entonces, debemos considerarlos “raza de víboras”.
Prostituta no es en cierta medida solo un calificativo como profesión, sino más bien una situación a la que en la mayoría de los casos, ha sido la propia vida, las propias vicisitudes las que han llevado a muchas mujeres a ser esclavas del sexo, de las mafias, en un porcentaje muy alto por necesidades económicas para poder atender sus obligaciones de madre, de hija con padres enfermos, de esposa con maridos parados de larga duración y en riesgo de hundirse en el alcohol o la droga. Es verdad que también existen quienes solo lo hacen por una vida de lujo por encima de lo que su economía normal le permitiría, pero en esos casos no debemos olvidar que dentro de todas las instituciones encontramos hombres y mujeres que si no prostituyen su cuerpo, si prostituyen su alma, vendiéndose a falsos dioses (dinero, poder, fama…) y lo más curioso es que a much@s se les admira por “sus triunfos”, olvidando que se someten voluntariamente por ambición y que sirven de ejemplo nefasto para nuestros jóvenes, pues solo ven las luces de neón, pero no ven la podredumbre de sus almas.

Dios nos da mucho más de lo que le pedimos y se valora mucho más y con total amor cuando se han pasado momentos difíciles. Porque todo aparece ante nuestros ojos con colores nuevos, con alegría, con entusiasmo, con olores y sabores nuevos… es un despertar a la vida porque todo cobra una nueva luz y un nuevo sentido de Fe y Esperanza. “Tu fe te ha salvado” le dice Jesús a la mujer del pasaje de hoy y… es cierto…. LA FE SALVA, la fe da vida, da fuerzas, reconforta, nos hace pacientes sin desesperar… lo sé por propia experiencia y sientes que le debes tanto al Maestro, que tus pensamiento son exclusivamente para El, para expresarle tu gratitud y para no dejar de comentarle todas tus sensaciones y sentimientos, los proyectos que vuelves a mirar con cariño. Esta sensación debió sentir la prostituta acogida por Jesús y fue lo que la envolvió en una paz especial para empezar una NUEVA VIDA, pues ya nunca podrás abandonarle, porque se ha convertido en tu autentico dueño y Señor, en el AMOR más pleno.
Además para Dios no hay nada oculto y podemos decirle cosas bellas, pero EL lee y ve en nuestro corazón en nuestros auténticos y más profundos sentimientos. Así lo vio en su paso por la Galilea terrenal, viendo en el interior de todos, por eso pudo curar a muchos y a otros NO; no porque no quisiera, sino porque sabía quién decía una cosa y sentía otra muy distinta en su corazón.
Resumen nuestra Fe y nuestra alegría esta oración del grupo:
TU ERES SEÑOR….
Señor, Tu eres la Luz en mi oscuridad, La fuerza en mi debilidad,
El fuego y el calor en mi hielo, La esperanza en mi desesperación,
La templanza en mi desasosiego, La alegría en mi tristeza,
La salud en mi enfermedad, El amor en mi familia y mis amigos
La sencillez en mi orgullo, La calma en mi inquietud
La unión y la entrega en mi egoísmo. La valentía ante las injusticias.
Tu eres SEÑOR mi fuerza, mi vida, Mi piedra angular, mi sanación de cuerpo y de alma.
La razón de sentirme viva y desear vivir más para dar todo el amor que queda dentro de mí
Y que tal vez no he dado, para que no me hieran en mi entrega total,
como a Ti te hicieron mi SEÑOR.

Recibid todo nuestro amor en Cristo y el deseo de un verano pleno de bendiciones, amando todo lo bello que Dios nos ofrece.
Juan Carlos, Inmaculada, Mari Carmen, María Reyes y Pilar

Querido lector/a, os compartimos nuestra reflexión sobre este pasaje evangélico:

ACERCAMIENTO AL TEXTO EVANGÉLICO

El evangelista nos cuenta el episodio de la mujer que fue acogida por Jesús durante una comida en casa de Simón, un fariseo que lo invitó a comer. Tres personas totalmente diferentes se encuentran: Jesús, Simón, y la mujer de la que decían que era pecadora. La mujer entra, se sitúa a los pies de Jesús, pues sabía quién era, sabía, al menos, que era un profeta, sabía que Jesús acogía a enfermos y pecadores, sabía que Jesús podía cambiar su vida. Por esta razón se dirige a Él, y como prueba de respeto, amor y arrepentimiento de su vida, baña con sus lágrimas los pies de Jesús, y se los enjuga con sus cabellos mientras los unge con perfume.

Siendo mujer y prostituta se sentiría absolutamente rechazada por la sociedad y considerada una pecadora. No pide perdón sino que se echa a sus pies, llora y se los perfuma. Ese llanto incontenible que brota cuando alguien sufre y es rechazado por todos. Aunque Él ni siquiera le habla, ella ya se siente acogida, aceptada, y consolada.

El fariseo no sale de su asombro pues se cree justo, cumplidor de la ley; nunca se deja tocar por esta mujer, por lo menos en público, y piensa: ¿pero qué hace? ¿este es un profeta? ¿cómo se deja tocar por esta mujer?

Se produce un diálogo entre Simón y Jesús, que hace pensar al fariseo. En éste, le va enseñando a través de una parábola cómo es el amor de Dios ante un pecador arrepentido. Un prestamista es el protagonista de la parábola, donde perdona las deudas que no pueden pagarle, significando con ello el perdón gratuito de Dios. Aplicado al evangelio de hoy, el deudor de los 50 denarios equivale al fariseo; y el deudor de los 500 denarios, a la pecadora. El mensaje de Jesús para los fariseos de todos los tiempos es: A quien poco se le perdona, poco amor muestra; y a quien más se le perdona, más tiene que agradecer.

¿Se habrá dado cuenta Simón de que Dios perdonó a los dos deudores? ¿Habrá visto a la mujer con otros ojos y no solamente como una impura que tocaba al Maestro? Aquí aflora la novedad de la actitud de Jesús. El no condena, sino acoge. Y fue la fe lo que ayudó a la mujer a recomponerse y a encontrarse consigo misma y con Dios.

Este evangelio nos concierne a todos porque todos somos pecadores, todos necesitamos que nos perdonen, nos abracen, y nos reconozcan como amigos, y como personas.

Vemos, por tanto, dos actitudes contrapuestas respecto al modo de tratar a Jesús: El fariseo no le ofrece agua para lavarse; la pecadora le lava los pies con sus lágrimas y los seca con sus cabellos. El fariseo no le dio el beso de la paz; la pecadora no cesa de besarle los pies. El fariseo no le ungió la cabeza con aceite; en cambio, ella le unge los pies con perfume. Como refleja la parábola ella está agradecida porque le ha cambiado mucho la vida, ha pasado de lo peor a la libertad; al fariseo le ha cambiado la vida poco, por eso, no valora el perdón de su deuda.
Jesús perdona a la mujer dirigiéndole tres frases: ”Tus pecados quedan perdonados”, ”Tu fe te ha salvado” y ”Vete en paz”. Esas frases significaron esperanza y paz, alivio y luz, y también alegría. Las tres son fundamentales: La primera, porque permite el arrepentimiento pero también elimina el remordimiento. La segunda es clave, es el objetivo: Si tienes fe en el Señor, en las palabras de Jesús, si confías en Él, otro mundo totalmente diferente y maravilloso se abre ante nuestros ojos. Seguimos en el mismo sitio, pero lo miramos y lo vivimos con sus ojos. Finalmente la tercera, es el resultado de lo anterior: Vivir en paz, con esperanza y alegría, sin remordimientos y sin hacer daño a los demás, al contrario, intentando hacer el bien con los pequeños gestos que están a nuestro alcance.

ACERCAMIENTO A LA VIDA

+ Una mujer mal vista nos acaba de dar una gran lección. Es Dios quien se adelanta a ofrecernos su perdón, de modo que esa experiencia de liberación interior provoca en nosotros una respuesta de amor y gratitud que nos empuja a vivir de un modo nuevo. Sólo nuestra autosuficiencia puede frustrar ese proceso de conversión.

+ Con frecuencia doy gracias al Padre porque «su bondad y su misericordia han acompañado todos los días de mi vida». Y eso a pesar de mis innumerables infidelidades. En los «kyrie» de cada Eucaristía constato lo quebradizo de mi voluntad y buenos propósitos de seguir a Jesús y me acojo, confiado, a su misericordia.

+ Creo que vivimos, teniendo en nuestras manos una joya de inmenso valor a la que no damos importancia. Yo tengo al Señor que me sostiene y que tiene muchas cosas que perdonarme, cuando experimentas el perdón, de verdad, es cuando puedes perdonar porque la alegría y la confianza que sientes , te hace mirar a los demás con mucho más amor y compasión.

+ Sí, ahora soy consciente de que Dios me ama, que me ama tal como soy, con todas mis debilidades y enfermedades, y que me busca. Siento un profundo agradecimiento porque me ama de esa manera, sin merecerlo. Y quiero corresponden a ese amor suyo, pero ¿cómo amar a Dios si no es amando a nuestros semejantes? Y aquí está la debilidad, la falta de fuerza. No podemos amar a Dios si no amamos a nuestros semejantes.

+ Para nada me siento con derecho a juzgar la vida de nadie, aunque a veces, es inevitable que salga el ramalazo de creerme mejor que otros, el orgullo, pero en el fondo sé lo que soy.

+ No, no me siento con derecho a juzgar la vida de los demás. Creo que he de aprender a mirar de manera más compasiva y acogedora a las personas que considero actúan equivocadamente.

+ Por ahora me conformo con tratar de trabajar los prejuicios: La experiencia te va enseñando que, si conoces un poco a las otras personas, casi siempre vas a descubrir facetas, situaciones, experiencias,… que te harán ver que no ibas bien encaminado. Intento resistirme a los prejuicios, no caer en ellos,… me acuerdo de las veces en las que me he equivocado,… pero no siempre es posible.

+ La actitud de juzgar y marginar, me parece que no es una actitud de hermanos ni de hijos de Dios, es falta de humildad y de reconocer que todos vivimos del perdón inmerecido de Dios. Muchas veces son también miedos a no saber cómo actuar y lo disfrazamos con el rechazo.

+ Si soy consciente de que vivo el perdón gratuito de Dios. Por eso este viernes voy a la celebración penitencial. Nunca he sido de confesarme pero cada vez le encuentro más sentido a buscar ese perdón para agradecerlo dando más amor.

ANA VILMA, ANTONIO, CARMEN, FRANCIS, ISABEL, JAVIER, LUCILA, MARGALIDA, MARIVI, RICARD.

Queridos amigos:

Estamos ante un texto lleno de perdón, libertad, cercanía, misericordia… en una palabra amor. Adentrarnos en el texto, nos da fuerzas.

Nos encontramos con tres actitudes: La del fariseo, la de la mujer y la de Jesús.

El fariseo
Posiblemente invita a Jesús por curiosidad. Sabe que mucha gente lo sigue, puede que lo considere como amigo, pero aún no ha entendido bien su mensaje Se queda en la superficie…va seguro de sí mismo y se siente autorizado para juzgar a la mujer.

La mujer
Se pone por montera lo que pueden decir de ella, o como la vayan a juzgar, no quiere perder la oportunidad de acercarse a ese hombre del que dicen que es tan diferente y para verle, lo arriesga todo.
Cuando el deseo es auténtico, los obstáculos se convierten en retos y las piedras del camino en peldaños a subir, que van haciendo mayor el deseo a medida que te vas acercando a su logro.
Nada la detiene para acercarse a Jesús y mostrar su arrepentimiento .Confía en El. Basta tomar conciencia de que alguien nos ama, para que todo cambie.
Oye de labios de Jesús: “Tus pecados te son perdonados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz “Jesús constata algo que acaba de suceder…no hace falta más. Ha quedado perdonada y se le concede la paz.
Ella ha actuado con humildad. Llora a la vez de tristeza por su pasado, y de alegría emocionada porque ha entendido a través de Jesús que Dios es Padre y no Juez. …y se siente perdonada, acogida, abrazada.
El amor abre las puertas del perdón, con el amor se recupera el sentido de la vida ..

Y, entre estos dos personajes, está JESÚS:
Jesús no hace acepción de personas. No rechaza a la mujer y antes ha aceptado la invitación del fariseo al que incluso atentamente llama por su nombre ante la situación que se produce y donde El pone de relieve los valores de esa desconocida mujer que lo ha colmado de atenciones.
Jesús desmantela la “autoridad “de Simón, sencillamente hablándole de amor. Le hace ver que no puede pensar que ame más a Dios , porque no sobrepasa los límites que marca la ley…..esa mujer a lo mejor los ha sobrepasado muchas veces, sin embargo está más cerca de Dios , porque ha experimentado ese “viaje” desde la culpa profunda , hasta sentir el perdón y el amor de Dios.
Dios nos perdona a todos por igual, pero la dimensión del perdón de Dios, es más profunda cuando uno siente que ese perdón es puro don, puro regalo de amor.
Jesús mira y ve siempre el Ser profundo, el Espíritu que habita en cada persona sin tener en cuenta las apariencias. Por eso actúa así con todos. No puede ser de otro modo.
La experiencia que llegó a tener Jesús de Dios, fue lo que le llevó a hablar de un Dios –Amor: ESA ES LA BUENA NOTICIA.
Corremos el riesgo de identificar a las persona con su apariencia .Jesús no tiene en mente la forma sino el fondo, porque Dios no hace distinción entre “buenos “y “malos”.

Y luego estamos nosotros, espectadores de esta situación. Nosotros que vivimos en paz si somos conscientes de que “el otro” es también templo del Espíritu Santo.
Tenemos que estar avisados para darnos cuenta de que en nosotros puede darse también la actitud del fariseo cuando estamos prestos a juzgar al hermano
Que el hecho de experimentar el Amor gratuito e incondicional del Padre… de sabernos y experimentarnos perdonados, acogidos, abrazados por El, a pesar de nuestras heridas, errores y flaquezas nos haga ir aprendiendo a fuerza de experimentarlo…a comportarnos con los demás con la misma generosidad que El tiene con todos nosotros.

Grupo Virtual de Jesús «Galilea»

La mujer es muy valiosa en las escrituras por sus enseñanzas