Lucas 16,19-31
En aquel tiempo dijo Jesús a los fariseos:
—Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día.
Un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico, pero nadie se lo daba.
Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas.
Sucedió que se murió el mendigo y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán. Se murió también el rico y lo enterraron.
Y estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán y a Lázaro en su seno, y gritó:
«Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas».
Pero Abrahán le contestó:
«Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces.
Y, además, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia vosotros, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros».
El rico insistió:
«Te ruego entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento».
Abrahán le dice:
«Tienen a Moisés y a los profetas: que lo escuchen».
El rico contestó:
«No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentirán».
Abrahán le dijo:
«Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto».
Querido amigo/a, os compartimos lo que nos ha sugerido la parábola del hombre rico y el mendigo Lázaro:
ACERCAMIENTO AL TEXTO EVANGÉLICO
La parábola tiene dos protagonistas principales: un hombre rico que se dedicaba a banquetear espléndidamente cada día vestido de púrpura y lino, y Lázaro, un mendigo cubierto de llagas, que esperaba saciar su hambre con las sobras que tiraran de la mesa del rico. La escena es lamentable, pues los perros eran los únicos que se acercaban a lamerle las llagas.
Según el texto, hay cercanía física entre el rico y el mendigo, porque el mendigo está echado en su portal; pero hay lejanía de corazón, porque al rico no le importa la situación tan terrible en la que está Lázaro ni su sufrimiento. Así, el rico es condenado por vivir rodeado de su propia riqueza sin conmoverse ni ayudar al necesitado que estaba sentado en su puerta, y por la crueldad tan grande que Lázaro tuvo que padecer por su culpa. Por tanto, el pecado del rico es la indiferencia, el egoísmo, el no compartir ni lo más indispensable que es la comida, la falta de solidaridad… palabra puesta en práctica cada vez menos en nuestra sociedad.
El hecho de que uno tenga nombre y otro no, nos hace sentir más cercanos a la persona que sí lo tiene, es como si lo conocieras, es más humano, tiene alma, es Lázaro; el rico, por el contrario, es inhumano, no tiene ningún rasgo de humanidad, por eso no puede ni siquiera tener nombre.
Lázaro murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán. Muere también el rico y es enterrado. En la parábola, el pobre muere antes que el rico, detalle que es un aviso para estos últimos, pues hasta que el pobre está a la puerta todavía hay salvación para los ricos; pero después, cuando el pobre muere, muere también el único instrumento de salvación que tienen.
En la morada de los muertos… Jesús nos describe la situación: el rico en medio de los tormentos, levanta los ojos y ve de lejos a Abrahán y al pobre Lázaro junto a él. Su situación ahora es la contraria al modo en que él vivió, ostentosamente, disfrutando de las riquezas en vida y mirando con desprecio hacia abajo. Ahora, en medio de los tormentos mira hacia arriba desesperado, deseando el lugar en el que ahora se encuentra el pobre, pero sabe que es imposible acercarse, pues el abismo que nos hace visualizar Jesús en la morada de los muertos es el abismo que construyó en vida el rico ostentoso entre él y el pobre mendigo.
La parábola nos enseña a no quedar impasibles ante el dolor ajeno. No es dirigirlo tanto al mundo rico/mundo pobre, sino a nuestra propia sociedad. Es una llamada a no encerrarnos en nosotros mismos. Dios viene a nosotros en la persona del pobre, sentado a nuestra puerta, para ayudarnos a llenar el abismo insondable que los ricos han creado. Lázaro es también Jesús, el Mesías pobre y siervo, que no fue aceptado, pero cuya muerte/resurrección transformó radicalmente todas las cosas. Es la luz de la muerte del pobre lo que cambia todo. El lugar del tormento es la situación de la persona sin Dios; por más que el rico piense que tiene la religión y la fe, no hay forma de que pueda estar con Dios, pues no ha abierto la puerta al pobre.
ACERCAMIENTO A LA VIDA
+ Al ser un grupo virtual no podemos reunirnos como grupo para realizar algún tipo de apostolado pero creo que cada uno ya lo realizamos en nuestros lugares, y Dios nos va permitiendo cada vez ser más solidarios y sensibles para actuar de una manera más comprometida y autentica en la construcción del Reino.
+ Ahora vuelvo la vista atrás y me remonto a años anteriores y pienso que las veces que en mi vida he ayudado a alguien, al final siempre he salido beneficiada, pues cada ayuda en la que me he implicado, me ha ido haciendo bien para crecer como persona, porque de todo ello he aprendido cosas buenas de muy diferente índole.
+ Y cada vez estoy más convencido que no podemos amar a Dios nuestro Padre, si no amamos y nos ocupamos de sus hijos, de nuestros hermanos. Es más, amar a Dios y no ocuparnos de nuestros hermanos, no es amar a Dios. No sé lo que es, pero no es amor a Dios.
+ Son muy escasas mis relaciones con la personas, de por si no soy tan amiguera y poco con personas humildes y necesitadas, aunque si cuento con algunos de ellos y ahora veo lo importante y maravilloso que es el tratarme de cerca con personas humildes, necesitadas a quienes pueda dar alegría.
+ Pienso que la vida nos lleva a descubrir cómo debemos actuar qué debemos debemos hacer con nuestro capital. Siempre está el riesgo de que se mal utilice…, pero yo me quedo más tranquila si puedo ayudar.
+ Conocer o no a los necesitados que viven cerca de nosotros depende mucho de si queremos verlos o no, porque es muy fácil no querer saber e ignorar. A veces, fijándote en detalles o hablando con ellos, lo puedes saber.
+ Hay que estar atento y siempre dispuesto a servir, no solo con dinero, si lo tienes mejor, pero una conversación un consejo muchas personas solo necesitan hablar con tranquilidad, nada más.
RICARD, MARIVI, MARGALIDA, LUCILA, JAVIER, ISABEL, FRANCIS, ANTONIO, ANA VILMA.
Grupo Virtual de Jesús ” Caná”
REFLEXIONES SOBRE EL TEMA DE RICOS Y POBRES
Lázaro ha sufrido penurias en su vida terrenal. Marginado por la sociedad, es recibido con deferencia en “el otro mundo”, Por el contrario, el hombre rico, que ni merece que se le recuerde por su nombre, está pasando muy malos momentos. Y tan malo es el lugar, que ni siquiera sus ruegos de misericordia para salvar a los hermanos son atendidos. Verdaderamente asusta esta ausencia de la bondad de Dios. Pero claro, no se habla de Dios Padre sino del Padre Abraham.
El abismo que divide a “buenos” y “malos” es inmenso, se nos dice. Y yo me pregunto ¿quién lo ha construido? ¿Quién o qué es el hacedor de abismos?
Al leer este texto de Lucas, entiendo la denuncia de Jesús como más importante: la “INDIFERENCIA” del ser humano por los demás; y, desde hace años, voy siendo consciente de ello. Cada uno de nosotros tenemos a nuestra puerta un Lázaro. Nuestro afán de solucionar nuestros problemas nos hace ser ciegos y no ver las necesidades de los demás.
Estamos totalmente equivocados.
Jesús sigue advirtiéndonos de que nuestro campo de acción está en todos los hombres que viven en la pobreza, el olvido, la humillación, el dolor, etc…
Hemos encontrado en la parábola del rico y Lázaro una llamada a compartir los bienes materiales. Fenomenal. También tenemos un potencial humano, no económico, que a veces acumulamos y lo repartimos solo entre los que nos agradan, los que también lo tienen, las amistades, etc…
A ese capital intangible lo llamo Amor. Y todo el que tiene amor está obligado a repartir amor. Es fácil hacerlo con quien es agradable y simpático. Más difícil es darlo a quien no cae bien, a quien se presenta sucio y malhumorado, a quien siempre tiene una pena que contarte, a quien está hablando mal de todo.
Jesús no tuvo más que palabras amables para todo el que se ponía a su lado. ¿Por qué no vamos a imitarle? La gente quiere ser escuchada una y mil veces y tiene que tener alguien a quien contar su pena o su alegría.
No es solo por el qué dirán, a veces escudados en “es verdad no podemos hacer nada”.
Ricos y pobres, ¿desde cuándo data esto? desde siempre… El rico sin nombre está seguro de que Jahvé le bendice. Lázaro es un mendigo herido, hambriento, con un perro por amigo y consuelo. De tanto decírselo, pensará que es fruto del pecado. ¡Sociedad, cultura que nos marca, y no podemos despegarnos de ello! ¿Cómo hacerlo?
Cabría decir que no podemos estar pensando en el cielo para hacer justicia; que hay que actuar aquí en la tierra; que esta manera de ver las cosas es puro conformismo, etc…
Yo también he pensado así. Pero en esta manera de pensar hay una trampa: Sí, es verdad que los cristianos podríamos caer en el conformismo pensando que la justicia se restablecerá en la otra vida, pero el pensamiento de que el mundo, ahora, en este momento, puede cambiar, no deja de ser una auténtica utopía. No sabemos lo que ocurrirá el día que traspasemos el umbral, pero sí sabemos lo que lleva ocurriendo en el mundo desde que existe. El hombre abusa del hombre, el rico es rico y el pobre es pobre. Es verdad que, mediante la acción de muchas ideologías y religiones e instituciones, el mundo no es un lugar tan terrible como podría llegar a ser. Pero hoy, en el siglo XXI, y a nuestras puertas, están llamando, desesperados, miles, millones, de Lázaros que no tienen nada.
Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros, pero siguió habiendo pobres e injusticias porque el hombre es libre y este mundo depende de esa libertad no siempre bien asumida.
GALILEA.TEMA XXIII. APORTACIÓN A LA WEB
Lo que resalta en esta parábola, es la INDIFERENCIA y LA FALTA DE COMPASIÓN de Epulón.
En ella no se acusa al rico de haber despojado injustamente a Lázaro, de haberle explotado o negado una limosna… Simplemente, NO lo vio.
Es la misma indiferencia con que nos blindamos ante el dolor y la desgracia ajena; y de todo aquello que pueda sacarnos de nuestra vida cómoda y fácil.
Muere Epulón harto de todo, pero no tiene nada… Y muere Lázaro que sólo tenía la capacidad de recibir todo del Padre…
Epulón nunca pensó lo que podría sufrir Lázaro, hasta que le llega el momento de saber lo que es sufrir, en su padecer propio. Muchas veces las contrariedades nos revelan nuestra parte más humana y nos ayudan a comprender y compadecernos de los demás en sus sufrimientos. Y no es cuestión de asimilar siempre la bondad a la pobreza. Porque nadie es mejor ni peor por ser pobre o rico simplemente. Se puede ser un pobre resentido y un rico generoso… Pero, sin duda, la riqueza entraña graves riesgos por el poder y dominio que conlleva.
El rico que vive esclavo de sus riquezas está en una situación que no le deja ver “más allá” y también es digno de lástima. Cree tenerlo todo con las riquezas, pero su corazón está vacío y desconoce el amor.
Cada uno de nosotros nos podemos hacer la pregunta:
-¿Señor, qué tengo yo que Tú no me lo hayas dado?
TODO lo he recibido de Ti. Todo me ha sido regalado. Mi llamada a la conversión se centra en compartir lo que de Ti he recibido con mis hermanos.
Todos los talentos que recibimos son para ponerlos al servicio de los demás. Y dedicar no sólo nuestros bienes materiales, sino nuestras palabras, nuestra sonrisa, nuestro esfuerzo, nuestro tiempo…. nuestra atención. No se trata sólo de dar una limosna al pobre de la esquina, porque ¿cómo se la doy? Esa persona ¿puede percibir mi respeto a su dignidad, mi cariño y mi cercanía?
Vivimos en un mundo injusto, naciones enteras viven en la abundancia y en otras mueren de hambre y necesidad.
Hay una frase al respecto muy clara de José Enrique Ruiz de Galarreta:
“Nosotros somos Epulón y el resto del mundo es Lázaro, con el agravante de que somos nosotros los que decimos que seguimos a Jesús…”
¿Qué Jesús nos estamos inventando? ¿A qué Jesús seguimos?
Es un aldabonazo a nuestras conciencias.
Debemos estar atentos porque Dios nos está dando aquí y ahora la posibilidad de la plenitud… No después de la muerte.
Ir sintiendo y viviendo, que TODOS son creaturas de Dios, y como tal hemos de tratarlos: como Él los ama.
Que seamos humildes y sencillos de corazón para poder ver y sentir a Jesús en cada persona o situación que encontremos en nuestro camino.
¿CÓMO SALVAR LOS ABISMOS QUE CREA LA INDIFERENCIA?
Hablar del infierno, lugar inhóspito, donde la vida se presenta sin posibilidad de alivio, rota toda Esperanza de encontrar el alma, la Misericordia que a otros fue negada, es cuando menos, una buena actitud, que nos debe llevar a conclusiones claras y sin autoengaños.
¿Somos en verdad conscientes, de que con Dios ningún ser humano puede “jugar”, que Dios no es ajeno a su obra creadora y, en ella, a todo hombre y mujer reflejo de su imagen?
Desde que el mundo existe, hay hechos que pueden confirmar la justicia de Dios, la cual, nos está indicando, su Amor a todo ser humano y el respeto que hemos de profesarnos unos a otros. Porque muchas veces, las cruentas realidades que no tienen respuesta humana en los hombres, las tiene que “parar” Dios.
No debemos creer en el Amor y la Misericordia de Dios, desde un pueril sentimiento paternalísta, permisivo y tolerante con el error y la debilidad humana. Así no nos ama Dios, ni es un Padre que mire para otro lado, haga oídos “sordos” al grito y lamento de sus criaturas.
Quizá nos preguntemos: ¿puede la Misericordia de Dios, Padre bueno, airarse con sus hijos e hijas? No cabe la menor duda, la “ira justa” de Dios, es ante todo misericordia y equidad hacia los seres humanos pobres-afligidos.
Desde el principio de la Creación y existencia del hombre, Dios se muestra en algunos momentos “indignado”, dirige su palabra a Adán y Eva, les interpela y echa “en cara” la desobediencia a su voluntad. Posteriormente, y con indignada firmeza, se dirije a Caín, a quien interpela e insta a responder: ¿qué has hecho de tu hermano?, la voz de la sangre de Abel, clama hasta mí desde la tierra.
Es la misma indignación que le llevó a Jesús, a tener que hacer un látigo de cordeles, echar fuera del Templo las mesas de los cambistas, su tráfico y comercio a expensas de lo Sagrado.
La misma que mantuvo su Espíritu en tensión, retando a tirar la primera piedra, a quienes hacían de la Ley, la justificación de su infame vileza hacia l@s pecadores.
Podemos pensar, en la ira comprensible, justa, no nacida del odio, la cerrazón, ni del deseo de venganza, sino en defensa de la dignidad de las personas y su legítimo derecho a la integridad sicológica, física y moral, así como el respeto y consideración a su libertad y sentir.
Porque, los “Lázaros” por el hecho de ser pobres, y no tener quien les ayude y apoye, la sociedad les deja a un lado, olvidados, sin otro “consuelo”, que las “migajas” sobrantes de excedentes europeos.
¡Qué infierno tienen los ignorados, viviendo una vida de miseria!
La visión dantesca que todos tenemos acerca del “infierno”, nos puede llevar a pensar en un Dios, juez-castigador del hombre y la mujer, hasta llegar a creer en el “coco” que de niños tanto nos asustaba, nos empujaba a correr deprisa, junto al regazo de la madre y los brazos del padre.
Sin embargo, “el infierno” existe, al igual que existe el sufrimiento y el dolor, tantas calamidades. No es un lugar o espacio, ni tiene forma visible; es un estado de “vacío”, sentir la permanente ausencia de Amor y Misericordia en torno nuestro, buscar con desesperación y no poder hallarlo. Entonces nos preguntamos: ¿Qué hace Dios ahora, dónde está que no escucha mi gemido y contempla mi llanto?
Infierno es en esta vida, vivir sufriendo la total indiferencia, de quienes no supieron dar, unas migajas de Misericordia.
Sin duda, todos cuantos sufren la indiferencia y el abandono en esta vida, pueden creer que Dios es “el eterno ausente”, y su vida no le importa.
La indiferencia crea una sensación de “orfandad”, de desamparo, de ahí que, llegue hasta Dios el grito y lamento de sus hijos e hijas.
Tanto le duele a Dios-Padre, la pobreza y sufrimiento de los más desdichados y débiles, que no puede obrar al margen de esa justa medida, donde el ser humano, consciente y libre, se autojustifique así mismo con su obrar y opte por su salvación o condena.
No es Dios quien inclina “el fiel de la balanza”, es la respuesta que cada ser humano vaya dando en la vida, la que ha de ir definiendo la Esperanza final, a la cual estamos llamados.
Los abismos los crea la actitud de rechazo: son “muros” que se levantan, puertas que se cierran, caminos que hacemos hostiles e intransitables, cercenando toda salida justa y digna.
El mísero Lázaro y el rico Epulón, dos realidades diferentes: pobreza y sufrimiento, riqueza y placeres. Y no creamos, que nos basta la conmiseración, ante las flagrantes realidades que a muchos les urge resolver.
Es la indiferencia la que separa, excluye, ignora la realidad, tratando de huír y establecer, los abismos definitivos y profundos.
Destruir es fácil y hasta cobarde, cuando se está encumbrado y con poder, para decidir sobre la vida del otr@. Más, el verdadero señorío está, en ser “arquitectos” de la Misericordia, capaces de construir pasarelas en medio de los abismos de la existencia.
Nadie pierde y es seguro que algunos ganan, pues los ricos, seguirán con el mismo poder adquisitivo y, sin embargo, más humanos, y los pobres ya no tendrán que mendigar “migajas de Misericordia”.
El “tumor” a extirpar, no consiste en expropiar o hacer “botín” del dinero ajeno, ni “tirar por tierra” el esfuerzo de otros, no es esta la actitud de un buen cristiano-a.
Ser “depredadores” de los bienes ajenos, no hace la vida de las personas más justa, ni crea las condiciones de igualdad con los más desfavorecidos. Hay tanto deseo de emulación, de querer aparentar lo que no se es, tanta envidia y comparación “odiosa” con lo ajeno, que el corazón se convierte en una fría y dura “piedra”, insensible a cuanto no sea el propio interés y provecho.
Los abismos se crean en el corazón, haciendo imposible, la parte de amor y reconocimiento que todo ser humano merece alcanzar. Seamos justos y no perdamos la “hoja de ruta”, sin duda diferente, más no indigna e injusta para nadie.
Dios-Padre, tiene una “Casa inmensa”, como es su Amor y Misericordia; a todos quiere acoger, sin juicios, condenas ni castigos, ¿no es bastante con las penalidades de la vida?
En algunos restaurantes, las migajas las recoge el camarero con un cepillo, para evitar que caigan al suelo. Bien, sería muy loable que comprendiéramos, al que está “caído y con cara de circunstancias” en nuestros ambientes, allí donde sabemos, hay un hombre, una mujer, que llama y pide Misericordia. Sólo comedores sociales no bastan, hay mucha gente pobre, que “nadie lo nota ni lo sabe”, porque no se lo permite su dignidad.
No creemos “infiernos” a los demás, porque un día puede que Dios diga: “se acabó banquetear, la juerga, y el libre albedrío”; hay seres humanos que están hace tiempo a la cola, esperando que llegue para ellos, la Misericordia.
Pues cuando la Esperanza es robada, sin miramiento alguno, sólo queda el lamento, vivir en el “infierno” que otros han creado.
No olvidemos, la justificación viene por las obras, esas que todos conocemos y que tantas veces no hacemos posible.
Dominique Lapierre, un anciano y afamado escritor, después de estar en Calcuta y conocer a la Madre Teresa, dijo al hablar del infierno: “cuanto mayor me voy haciendo, siento dentro de mí, inquietud del todo apremiante de no desoír los gritos de la miseria, y creo que estoy tomando cada vez más conciencia, de que he de darme prisa y hacer el bien a “corazón abierto”, pues tampoco quisiera merecer en esa vida que me aguarda, un “purgatorio” que fuera interminable.
Démonos prisa, nuestro tiempo se acaba y hay que terminar con tanto sufrimiento, si queremos estar junto al Padre, en el más allá de esta vida.
¡Hay tanto amor para dar y tanta misericordia que contemplar y ofrecer!
Es la “droga” que no anula ni mata, que todos debemos tener en el corazón, siempre atentos, comprendiendo las debilidades, y apoyando todo intento de superación y sanación.
Ojalá los Grupos de Jesús sean ricos en Misericordia para con los otr@s, pobres en el Espíritu de Jesús. ¡Adelante pues, amigas y amigos.
Miren Josune
El problema actual a nivel mundial es la desigualdad donde cada vez hay mas poderosos y cada vez hay mas pobres y el problema es que no se comparte lo que se tiene porque hay pretextos para no hacerlo es decir las personas se vuelven comodinas y solicitan donde saben que les darán uno y otro día, pero la vida no esta comprada tarde o temprano se llegara a cada quien el rendir cuentas así como le toco al rico y entonces tenemos que reflexionar que mientras tengamos la vida hay que compartir con el que menos tiene y de esa manera aliviar sus necesidades.
Dios ayúdame a ver en las necesidades a tus predilectos y así poder llevar la ofrenda de un poco de bien cuando sea llamado. Y desde luego que todo sea para la honra y gloria de tu nombre.