TEMA 29 – A mí me lo hicisteis

GVJ 22 Monseñor Romero
Tema 29
A mí me lo hicisteis

Este evangelio es uno de los más auténticos, nos recuerda que para ver a Dios no tenemos que mirar hacia el cielo, sino mirar a la tierra.
La esencia del mensaje de Cristo es la caridad, como verdadero amor a Dios que vive realmente en mi prójimo. Jesús nos lo dice clarísimo «a mí me lo hicisteis» Si amo a Dios no puedo dejar de amar a mi hermano.
Hoy, nosotros ¿vemos las necesidades del prójimo? ¿Nos damos cuenta que está ahí? ¿Hacemos las cosas por convicción?
Raniero Cantalamessa dice: «Serán congregadas ante él todas las naciones» El primer mensaje contenido en este evangelio no es la forma o el resultado del juicio, sino el hecho de que habrá un juicio, que el mundo no viene de la casualidad y no acabará por casualidad. Ha comenzado con una palabra: «Que exista la luz… hagamos al hombre» y terminará con una palabra: «Venid, benditos… Apartaos de mí, malditos».
Por otro lado, nos cuesta ver a Dios – Padre, premiando a unos y condenando a otros. Tampoco lo imaginamos presidiendo una asamblea gloriosa en un trono glorioso haciendo uso de su poder. El texto diferencia a dos grupos: los que asisten a los que sufren y los que no, y Dios identifica el reino que proclama con quienes asisten a los que sufren, como lo hizo el samaritano.
En esta escena se remarca con más ímpetu la importancia de las obras, del servicio a los demás, no habla de cantidad de hechos, de ofrendas a los altares, de cultos, sino de servicios a los demás. Son las obras, la generosidad, no las palabras lo que nos hace merecedores del pertenecer al Reino o no. Se trata de vivir con los criterios y valores de Jesús.
Santa Teresa de Calcuta, fue el rostro de la misericordia, siempre estaba lista para acudir a los pobres, despreciados y necesitados y también asume el compromiso de defender la vida por nacer. Ella escucha el llamado de Jesús que le dice: “Ven se Mi Luz”
Jesús está en el hermano que sufre y también está en cada uno de nosotros, nos pide asumir el compromiso y nos invita a transformarnos, a ser compasivos. Cuando servimos a nuestros hermanos es a Jesús mismo a quién servimos. Todo el amor que damos sinceramente, desde el corazón, el Señor lo recompensará.
No se trata de preparar un Reino para Dios, se trata de un Reino que es Dios. Se trata de hacer presente el Reino de Dios entre nosotros, con nuestra manera de actuar, pero después de haber descubierto la presencia de Dios en nuestro corazón. Es decisivo para entrar en el Reino de Dios promover la justicia, la igualdad y la paz.
No estamos aquí para servir a Dios ni a Jesús, ellos no necesitan nuestro servicio, ellos lo que desean, es que nosotros seamos seres humanos plenos, y esto es la verdadera humanidad.
En este grupo algunos como Charo y José Antonio trabajan en La Fundación en memoria de Sara que es un proyecto de Jesús, se sienten más cercanos a Él, más compasivos. Tiene dos programas sociales, se intenta que los patronos vean en ellos, en su servicio, lo que Dios quiere y Jesús sembró, que no es otra cosa que dar ejemplo en humanidad.
En otros casos ayudan y están disponibles para cubrir las necesidades de muchas familias. A veces pensamos ¿y los migrantes? ¿Los afectados por las inundaciones? ¿Cómo hacemos para llegar a ellos?
A medida que avanzamos en nuestras reflexiones nos vamos acercando mas a los necesitados, tanto en lo personal como en lo social… participando más activamente, en compromisos políticos con los grupos que tienen propuestas más solidarias con los pobres; y también participando de los grupos de acción social de la Iglesia.
Hasta hace poco el compromiso social hacia los que sufren lo entendíamos como algo teórico, porque no alcanzábamos a ver la dimensión espiritual. Ahora, que empezamos a ver a Jesús en los necesitados, nos preocupa tanta indiferencia que tuvimos con nuestros hermanos más pequeños.
Dios clama ante un mundo que cada vez se deshumaniza y se auto destruye con la depredación de la naturaleza a sí mismo y a las generaciones futuras, generando sociedades más des-igualitarias, donde los ricos son cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres, y que incluso, durante la pandemia, esa diferencia se ha acrecentado aún más. Una iniciativa muy interesante es el programa “La Economía de Francisco”, donde convoca a los jóvenes del mundo a debatir, sobre nuevos modelos económicos alternativos al capitalismo, que como San Juan Pablo II y el Papa Francisco lo denominan: la economía que mata. Construir alternativas que tiendan a formar sociedades más fraternas y solidarias, sin exclusiones y sin personas que sean descartadas.
Estamos más atentos para descubrir las necesidades reales de las personas. Ese mirar más, nos empuja a acercarnos a los que sufren y vamos descubriendo y nutriéndonos con el amor de Dios.
A medida que avanzamos somos más consciente del mensaje de Jesús; antes sólo lo sabíamos.
Dice San Juan de la Cruz que el mirar de Dios es Amar. “Si te tengo ya hablado todas las cosas en mi palabra, que es mi hijo, y no tengo otra cosa que te pueda revelar o responder que sea más que eso, pon los ojos solo en Él; porque en Él te lo tengo puesto todo y dicho y revelado, y hallarás en Él aún más de lo que pides y deseas”

Conversación con Jesús
Cada mañana al abrir nuestros ojos y contemplar el día vemos las maravillas del Universo y damos gracias al Padre por tan gran regalo, y se nos aparecen los rostros de hermanos que están en guerra, que pasan hambre y mucha necesidad.
Padre, danos Luz que ilumine nuestro corazón y podamos ver lo que nuestra mirada no alcanza. Que podamos ser prójimo de todos ellos. Amén

Oración
Ayúdanos Señor a ser compasivos, con los que necesiten de una palabra de consuelo, de una mirada de amor y sin reproches.
Ayúdanos a entender al que sufre falta de trabajo, problemas económicos, enfermedad, soledad. Que podamos ayudar sin juzgar. Que en cada uno de ellos te vea a ti Señor. Amén

G.V. “Camino a Emaús” TEMA 29

Mientras la mitad de nuestro grupo disfruta del verano austral, la otra mitad, en España, especialmente en la zona centro, ha permanecido una semana larga cubiertos de nieve helada. Y tanto unos como otros seguimos padeciendo lo que va camino de convertirse en la peor fase de la pandemia desde su comienzo, con la esperanza puesta en las vacunas que apenas han comenzado a administrarse. Durante este periodo hemos celebrado varias teleconferencias para analizar grupalmente la encíclica Fratelli Tutti con vistas a extraer enseñanzas prácticas.

Adolfo, Adriana, Consuelo, Graciela, Ilda, Juan, Kontxi y René compartimos alguna de nuestras reflexiones sobre este relato en que se aclara lo que importa y lo que no cuando hacemos balance de nuestra vida en presencia de Jesús
• En el relato del Juicio Final, ni entre las ovejas ni entre los cabritos se distingue a la gente por su religión. Puede haber gente de cualquier religión, o sin religión alguna, en ambos grupos. No juegan ningún papel para conocer nuestro destino fuera ya del tiempo.
• Mirado así, ¿Para qué ha servido toda la arquitectura religiosa que a lo largo de los siglos han ido construyendo las distintas religiones?, ¿para qué tantos teólogos y tanta teología?, ¿para qué tantos dogmas? ¿Por qué nos instruyen para que ordenemos nuestra conducta individual a hacer cosas que supuestamente “agradan” a Dios, para acumular “méritos” que finalmente nos consigan la salvación?
• No encuentro ninguna relación entre los 5 mandamientos de la Iglesia Católica y los criterios que recoge el evangelio que sirvieron (servirán) para separar las ovejas de los cabritos
• El evangelio no impone una forma de socorrer a los necesitados; supongo que todo vale, (en el siglo primero no había banca digital), pero Jesús se conmovía al ver sufrir a la gente, se acercaba y les tocaba, a los leprosos, a los pobres, a los ricos (también necesitados). Se mezclaba con ellos, sufría con ellos se alegraba con ellos, comía con ellos…y les transmitía la misericordia de Dios.
• Lo siento con todo el alma, pero no me imagino a Jesús presentando esta puesta en escena con los ángeles y el trono de rey separando a unos y otros
• El texto nos expresa que alcanzan la plenitud aquellos que ayudaron a los vulnerables y débiles sin esperar una recompensa a cambio. No lo hicieron por ganar el cielo, sino por humanidad con la persona sufriente. Creo que ese es el camino que nos invita Jesús a recorrer con él. A acompañar y sostener al que sufre porque es mi hermano y tiene dignidad, que a veces es pisoteada.
• Respecto a los inmigrantes me duele en el alma escuchar a muchas personas que se llaman cristianas y son de eucaristía dominical y algún que otro sacerdote que consideran que vienen a vivir a costa de nosotros y que son unos vagos. Es muy doloroso.
• Lo que más valoro de este relato es que es híper claro. Quienes creen que ser seguidor de Jesús es una cosa etérea y espiritual, aquí tiene la refutación contundente. Somos convidados a amar. Pero un amor que se juega en estas cosas bien concretas, casi prosaicas. Situaciones bien al alcance de la mano. Nadie puede decir que no tuvo y tiene a cada paso ocasiones para dar de comer y de beber a quien lo necesita, visitar enfermos, presos , asistir a quien me pide una mano, de lo que sea…
• Me cuesta mucho entender, después de todo lo que vamos descubriendo de Jesús, que estas palabras que hablan del juicio final, hayan salido de su boca
• No esperemos el más allá para recibir el premio o el castigo. El cielo o el infierno lo tenemos aquí en la Tierra, y depende de nosotros/as optar por uno u otro. Jesús nos marca el camino y detrás de él nos alistamos
• A medida que avanzamos en nuestro recorrido, siento un mayor compromiso en hacer que mi fe y mi seguimiento a Jesús no sean solo de pensamiento y palabras, sino que se concreten en obras
• La mayor parte de la gente que conozco que tiene compasión y misericordia creo que no lo hacen pensando en el premio que Dios pueda darle al final de su vida. Son personas que han entendido también esto: que el acto de compasión ya les hacen sentirse bien
• Lo más importante es no criminalizarlos (a los inmigrantes), no dejarse llevar por el mensaje fácil de que son delincuentes o de no poder dar cobijo a todas las personas necesitadas del mundo. Sobre todo asimilar que son personas que sienten, piensan y tienen necesidades como nosotros mismos.
• Creo que las crisis económicas se repiten porque los que acumulan la riqueza muchas veces lo hacen jugando con las vidas de los que son más vulnerables. El mundo sigue avanzando en la línea de que cada vez los ricos son más ricos y el resto cada vez más pobres
• Lo más remarcable que me he encontrado en este tema es la aseveración de que el camino que conduce a Dios no pasa necesariamente por la religión, culto o confesión de fe, sino por la compasión activa y solidaria a los necesitados
• Jesús abre una vía de acceso al Padre distinta de lo sagrado; la ayuda al hermano necesitado
• Parece que lo de dar dinero, como que a veces se interpreta como una actitud en desuso o como si se colaborara en la perpetuación de esas situaciones, pero es que es algo tan prioritario para esas personas que no cabe ni siquiera el más mínimo análisis del por qué o para qué… Necesitan que se les ayude y con eso basta, sobran las conjeturas
• En alguna ocasión he oído decir al sacerdote de una iglesia en concreto, que no se dé dinero a la gente que está en la entrada, porque lo que provoca es que sigan siempre en la misma situación y que hagan de eso su forma de vida…. creo que un sacerdote debería de ser más respetuoso con la situación de la gente que mendiga
• Creo que la fe en Jesús te hace más sensible hacia las personas que están en situaciones penosas, pero además de la sensibilidad hay que procurar buscar recursos para poder hacer algo… hay que tener también coraje y ganas de complicarse un poco la vida.
• Necesidades básicas. No son teóricas, son actuales y monstruosas: el hambre, la desnutrición, la carencia de los insumos indispensables para vivir, la angustia, la depresión, la enfermedad, el aislamiento, el emigración huyendo del horror de la guerra, de las dictaduras y del desempleo,…
• Me pregunto ¿Quién es Jesús hoy? ¿Por dónde anda Jesús hoy? Somos cada uno de nosotros consciente o inconscientemente. Lo es el creyente y el ateo. Y por las compasivas obras de miles de mujeres y hombres hoy, Jesús está completamente identificado con estos sus “hermanos más pequeños” y descartados.
• Antes del aislamiento, estuve colaborando en sus proyectos. Ahora veo que hay un toma y dame, pues se da según la conducta moral y el acercamiento al templo. Personalmente no me volví a acercar a (esa organización de la Iglesia)

Plegarias

Señor, ayúdame a discernir las situaciones de injusticia que la política de los partidos ignora, y a encontrar formas creativas de socorrer a los que lo necesitan, sabiendo a lo que todos estamos llamados: a comunicar tu vida a los demás como hizo Jesús

Señor Jesús, que me siga conmoviendo ante tanta injusticia y pobreza. Que no me quede solo en la contemplación, sino que dé salto a la acción. Que nadie me quite la alegría de poder ayudar a los más vulnerables.

Jesús querido, no dejes que me conforme con lo poco que doy, ábreme los ojos y el corazón para que te descubra en cada ser que tenga alguna carestía que yo pueda satisfacer. Libérame de prejuicios, de egoísmos y de soberbia para poder responder con corazón limpio y sincero a quienes me necesiten.

Jesús, tú que estás entre los harapos y el frío y el hambre de tantos y tantos, de tantos niños solos, sin alguien que les cuide, no sé qué decirte. Y nosotros no podemos sentirnos centrados ni plenos ni humanos, mientras nos vengan, aunque sea por un instante, a la mente las imágenes que a diario muestran las noticias, de tanta gente a la deriva, sin un hogar, ni alimentos, ni lo más básico

Señor, Maestro, hoy voy dando pequeños pasos hacia los que sufren. Cuando conozco a alguien compasivo con los pequeños, le motivo y me movilizo a apoyar así sea impulsándole de palabra. Debo avanzar más en mi sensibilidad y atención a mi prójimo, impúlsame a lograrlo en este grupo de Jesús de muy queridos compañeros.

Queridos amigos este es un resumen de lo aportado por el GVJ En Camino de este tema 29.

«A mi me lo hicisteis» es un pasaje que nos ha hecho llegar a las siguientes conclusiones: consideramos que es necesario tener una actitud activa con la sociedad, ya que si no hay acción hay omisión. Si no lo hacemos, dejamos de sentir a Jesús en los demás y empezamos a perdernos.

Vivimos tiempos extraordinarios, en el que una gran parte de la sociedad nos hemos dado cuenta de lo vulnerables que somos. Encerrarnos en casa para protegernos de un virus, ha supuesto por un lado el aprendizaje para empatizar con el sentimiento de la persona privada de libertad, o del enfermo en soledad. Y por otro, hemos comprendido que aunque la separación y alejamiento de los otros seres humanos nos otorga una aparente seguridad, en el fondo nos quita la oportunidad de sentir a Jesús en los demás.

Si teníamos pocas dudas, este pasaje nos refuerza en la conclusión de que Dios está entre nosotros, inmanente en la realidad cotidiana del sufrimiento del ser humano. Y si alcanzamos el entendimiento de ver en cada hermano el rostro de Jesús, ya no es necesitamos el más allá para encontrar la eternidad, dando sentido al «venga a nosotros tu reino».

Sin embargo, son nuestras limitaciones humanas las que nos obliga a que nuestro «campo de juego» sea el prójimo, de alguna manera nos jugamos la vida y el destino en el otro. Nuestras acciones y decisiones con respecto a los demás construyen nuestra esencia, y lo que somos es donde habitaremos. Esta responsabilidad nos puede dar vértigo y asustarnos de tal manera que decidamos enterrar nuestros talentos para no cometer errores, pero Jesús nos recuerda que el amor infinito de Dios es un seguro de vida, su búsqueda paciente de las ovejas perdidas es liberador y nos permite arriesgar a pesar de nuestra pequeñez.

En el acercamiento a la vida, entendemos que a pesar de nuestra racionalidad todavía no hemos solucionado problemas como la violencia, el hambre en el mundo, ni somos capaces de mantener una vida equilibrada con nuestro planeta, porque la racionalidad no llega para salvar tantos necesitados de cariño, de escucha, de comida, de enfermedades y de desequilibrios. Para lograrlo es obligado algo más. Es necesario abandonar el individualismo e incluso la idea común de solidaridad, ya que ayudar al necesitado va mucho más allá de la visión de la pura solidaridad, es la consigna para honrar la presencia de Dios en cada hermano y acercarnos a la comprensión de Su esencia que tanto se persigue con la teología.

Los retos que encontramos en nuestras reflexiones de grupo pasan por ser consecuentes con lo que creemos, dejar atrás apegos que nos van quitando la energía tan necesaria para caminar con fuerza, cambiar nuestra vida llena de prisa y estrés, por una vida con atención a lo/los que nos rodean. Y sobre todo, darnos gratuitamente y compartir momentos con los demás, porque «donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo».

Un fuerte y cariñoso abrazo.

Querido/a lector/a, este es un resumen de lo aportado por el GVJ Maranatha en este tema 29. Deseamos que os ayude a avanzar en vuestra vida de fe.

ACERCAMIENTO AL TEXTO EVANGÉLICO

El texto comienza con una escena que nos resulta difícil de imaginar. Lo primero que hace el Rey es sentarse en el trono de su gloria, reúne a todos los pueblos en su presencia, e inmediatamente separa en dos grupos unos a su derecha, “ovejas”, (las personas que sirvieron que ayudaron a los necesitados); y los otros a su izquierda, “cabritos”, (los que vivieron egoístamente los indiferentes al que sufre). La división la realiza en base a si fueron o no misericordiosos con el prójimo, aunque Él lo explica como referido a él mismo.

Un grupo ayudó, tuvo compasión, y el otro no. Cristo Rey, a unos les dice que se acerquen para compartir el Reino de su Padre, y a otros les dice que se aparten. Los hombres son juzgados según sus obras de misericordia. Son precisamente las obras de misericordia corporales: Visitar y cuidar a los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, vestir al desnudo, visitar a los presos, enterrar a los difuntos. En la sencillez con la que Jesús siempre nos habla, nos muestra esas maneras de amar a las personas, cubrir sus necesidades básicas. Queda claro que la verdadera piedad y seguimiento de Jesús consiste en hacer extensivo nosotros ese amor del Padre precisamente a los que están más necesitados y desvalidos.

Ante las palabras del Rey ambos grupos se sorprenden, los primeros porque nunca habían practicado esas obras con el Rey, y los segundos porque nunca le habían negado nada.

En nuestra sociedad no se da esa separación. Es decir, no hay un grupo que practique siempre todas esas acciones, y otro que no. Depende de cada individuo. Ni siquiera dentro de la Iglesia se puede ver uniformidad en la conducta, ya que aunque se enseña que uno debe sentir la misericordia y vivirla, no todos lo practican. En general, hoy no se identifica a los pobres con Jesús. Si así fuera, no habría tanto mal en el mundo. Tampoco se conoce a Jesús, con lo cual, si no se conoce quién es, no se piensa en Él y, por lo tanto, es imposible que lo veamos en un pobre. Sin embargo, sí es verdad que a través del trabajo del Grupo, uno se va fijando más en si se es misericordioso, si se atiende al necesitado,… es decir, si vamos interiorizando o no el mensaje de Jesús. Y aunque no hay grupos separados, sí hay personas que viven esa compasión y personas que no.

Por último, lo cierto es que lo decisivo para entrar en el Reino definitivo de Dios es la misericordia, la compasión, el amor, el servicio a nuestros hermanos, al prójimo. Dejarnos trasformar por Jesús para que nuestro corazón de piedra se convierta en un corazón semejante al de Él; y poder actuar, con la ayuda de su Espíritu, en su proyecto humanizador de amor y justicia. Si estamos adheridos a Jesús necesariamente debemos estar conociéndolo y saber que Él está en cada uno; sobre todo, en el necesitado.

En nuestro día a día, debemos hacer lo que toca en cada momento. En un momento será una cosa y en otro momento de tu vida será otra, pero hemos de estar preparados para nuestra misión, sea la que sea, y vivir de la sorpresa porque los caminos del Señor son inescrutables.

ACERCAMIENTO A LA VIDA

+Este importante recorrido que estamos haciendo necesariamente no nos deja indiferentes. Aquí he acentuado que mi fe en primer lugar es en la persona de Jesús y que para vivirla es acercarme a la persona y primordialmente al hermano que necesita.

+Lo que sí que percibo más es que soy más sensible que antes y estoy más atenta a las necesidades ajenas. Es como que mis antenas para captar donde puedo ayudar se han desplegado. Ahora pienso más en Dios a la hora de hacer algo por alguien.

+Conforme vamos vislumbrando lo que implica seguir a Jesús, soy consciente de que lo que creía fidelidad a Jesús estaba muy lejos de lo que Jesús vivió y de lo que nos exige aceptarlo como camino, verdad y vida.

+Yo creo que si voy avanzando, pero siendo consciente de que me queda mucho, tampoco creo que sea cuestión de valorar lo muy sensible que soy hacia los que sufren. Estoy como estoy, el Espíritu Santo se encarga de ir poniéndonos en nuestro sitio.

+Es que ya no puedes actuar de otra forma hay algo que no te da paz ni alegría cuando no actúas según el ESPÍRITU.

+Todos los proyectos en los que estoy metida son proyectos de Jesús diseñados por hombres y mujeres que sintiendo la necesidad de responder a la llamada de Dios van de camino.

+Nuestra acción, aunque sea solo escuchar, dar un alimento, acordarse de un puesto de trabajo… para la otra persona constituye algo mucho más grande. Una esperanza, ver que hay alguien que lo considera persona, que no es invisible,…

+Descubrir debajo de la capa de miseria, incluso de maldad, a la persona nos acerca a Dios y a su Amor con mucha fuerza. Personalmente mi «caída del caballo» se produjo al empezar a trabajar en la parroquia con la gente que necesitaba ayuda.

+Este camino que hemos iniciado en MARANATHA no tiene fin, carece de meta. Es un camino que tenemos que recorrer, siempre avanzando, aunque sea a distinto ritmo.

ORACIÓN

Padre, ayúdame a colaborar con tus preferidos y dame esa luz y camino a lo largo de mi vida para dejarte actuar a tí, pon en mi corazón a mis hermanos los más necesitados, porque todo don y gracia proviene de tí, y pido tu Espíritu de sabiduría, discernimiento y fortaleza para caminar bajo tu protección, misericordia y compasión; y ser cada día más compasivo y misericordioso con los que me necesitan y salen a mi encuentro. Amén.

RICARD, MARIVI, MARGALIDA, LUCILA, JAVIER, ISABEL, FRANCIS, ANTONIO, ANA VILMA.

GVJ EMAÚS TEMA 29
Buenas noches, somos el Grupo Virtual Emaús. Aquí os dejamos algunas reflexiones sobre el tema 29 “A mi me lo hicisteis” ( Mateo 25, 31-46) …Un abrazo para todos de parte de todos nosotros:
Ángel , Bego, Covadonga, Esperanza, Jorge, Mony, Piluca. Tere Ferrer y Tere Rost

Hasta aquí, sabemos que Jesús se abajó: nació de una mujer y en un pesebre, vivió como nosotros, tuvo tentaciones, nos enseñó tantas y tantas cosas, se juntó: con pecadores, enfermos, escribas y fariseos, prostitutas, maestros de la ley, endemoniados, paralíticos, …. todo ello para enseñarnos el camino, la verdad y la vida, vida eterna y para redimirnos……,,…

fue compasivo y misericordioso hasta el final de su vida, unos minutos antes de morir se dirige al Padre, para interceder por los mismos que le crucificaban: “perdónales porque no saben lo que hacen”
Pero…

Jesús en este relato separa dos grupos de personas los cabritos y las ovejas, y todos hemos sido a veces cabritos y ovejas, pocos se han entregado totalmente al reino, para mí me parece una contradicción que diga eso de separar, porque antes predicó el perdón, la misericordia, el amar a tus enemigos y ahora muestra de una manera amenazante un Dios juzgador e impasible, que sino haces lo que yo digo “irás al fuego eterno”,

…Estamos limitados por nuestras circunstancias y por la realidad y la sociedad. Entonces ¿es un Dios vengador y justiciero o es misericordioso, que perdona y ama?

…Yo sólo digo que se nos dice, no juzgues y nos van a juzgar, haz esto o no eres digno, miedo y amenaza, no estoy de acuerdo.

…Hay que fijarse en lo que quiere decirnos con estas palabras que nunca pueden estar en contradicción con su mensaje de perdón y misericordia.
Lo decisivo para entrar en el reino, seamos creyentes o no, es nuestra opción por una compasión activa y solidaria ante las necesidades del otro. La fe en Jesús o en Dios de otras religiones no queda invalidada: una fe que no nos lleva a una compasión activa y solidaria es una fe muerta.
La clave de todo es el amor a nuestros hermanos…: “Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me distéis de beber; era extranjero y me acogisteis; estaba desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel y vinisteis a verme”.
Realmente es el amor a Jesús, y la unión con Él, que me hace salir y me lleva a estar cerca de las personas necesitadas y a actuar. Y a ver tantas cosas en mi radio de acción, que han pasado y pasan desapercibidas para mí y a actuar.
Que Dios se ha encarnado, en Jesús.. y que si de verdad queremos descubrir la realidad de Jesús, tener pistas sobre su existencia, lo tendremos que hacer aproximándonos a cada uno de los necesitados con los que nos vayamos encontrando…esos necesitados que son nuestros crucificados, los que crucificamos nosotros y que luego no queremos ni mirarlos..
En múltiples ámbitos.
No hay religión verdadera, no hay política progresista, no hay proclamación responsable de los derechos humanos si no es defendiendo a los más necesitados, aliviando su sufrimiento y restaurando su dignidad (JOSÉ ANTONIO PAGOLA)
ACERCAMIENTO A LA VIDA
,,,Yo esta tarde con mi nieta de seis años con gripe y 39 de fiebre que lloraba y decía que se agobiaba porque no quería ponerse el termómetro.. y yo le daba mi mano…y ella entonces pedía la medicina que la quería de una determinada manera.. He intentado calmar sus agobios….y ahí había sufrimiento..—Me he acordado de Isabel Planelles…Yo coincidí muy poco tiempo con ella en Emaús…pero el suficiente para poder leer la ternura con la que contaba que cuando su nieta se despertaba a media noche y le llamaba… ella entraba en la habitación en penumbra donde estaba la niña y la niña se calmaba solo porque Isabel le decía “Soy yo”…y añadía “Soy yo para ti”…Esa es la ternura que esta tarde me ha invadido con mi nieta María ..Soy yo—Soy yo para ti…y María se ha dormido.. y la fiebre le ha bajado… y he sentido a Jesús cerca de nosotras dos..
…En la droguería donde habitualmente compro los artículos de limpieza e higiene personal los dueños recogen tapones desechables de todo tipo de envases. La causa por la que se recogen estos tapones es para apoyar a una asociación civil que ayuda a familias para tratamientos de rehabilitación de niños con enfermedades raras o incurables.
…Contemplo. Esta iniciativa tan pequeña e insignificativa de los dueños de la droguería me lleva a pensar, valorar su trascendencia en los innumerables gestos sencillos de solidaridad para con estas familias y de otro tipo de personas que se solidarizan con estas causas tan pequeñas: aliviar para sostener a Dios en las necesidades de las familias con los enfermos más débiles.

Os cuento una pequeña anécdota que me sucedió ayer y me dejó impactada: visitaba a los sacerdotes enfermos, uno de ellos está bastante malito, algún día le he saludado y ni se inmuta, pienso que, debido a algún sedante, sin embargo, en alguna ocasión, cuando ha estado ingresado en el hospital le he dado la comida. Le saludé al llegar como todos los días, me dedicó una sonrisa, algo muy apreciado, y al despedirle, después de desearle que pasará una buena semana, me dice: “No te vayas, quédate y dame de comer”, me impactó, primero porque no suele articular frases, responde con monólogos y segundo, porque estaba trabajando este evangelio y me dice: “quédate y dame de comer” y lo peor es que me tuve que ir, con todo el dolor de mi corazón, pues no nos permiten quedar durante la comida.

(P. Francisco): Queridos hermanos y hermanas, que contemplar el juicio final jamás nos dé temor, sino que más bien nos impulse a vivir mejor el presente
ORACIÓN
Señor, purifica mi mirada para verte en los gestos de las personas, que por su cercanía, solidaridad y humanidad con el sufrimiento humano no pasan de largo. Reflejan la capacidad de amor compasivo y misericordioso que habita en el corazón humano, que hace posible que hoy tu Evangelio se realice en nuestro entorno: «¿cuándo te vimos enfermo y te asistimos?» Hasta el más mínimo gesto de amor por los más pequeños es a Dios a quien se ha hacemos. Dame, Señor, la capacidad de verte y visitarte en los enfermos ancianos y en enfermos terminales: «a mí me lo hicisteis».