TEMA 36 – Haced esto en memoria mía

GVJ Monseñor Romero
Tema 36
Haced esto en memoria mía

Jesús y los apóstoles solían comer juntos, en esta cena Jesús elige un lugar especial, es una comida de despedida, sabía que era la última cena antes de su partida de este mundo.
Jesús quiso compartir la cena, no solo con los apóstoles sino con todas las personas abatidas y humilladas que buscan la paz, para los pecadores que buscan perdón y consuelo, para la gente que vive con el corazón roto buscando amor y amistad.
Todos los textos hacen hincapié en el aspecto de celebración de la comunidad reunida, siempre en el marco de una comida fraterna. Compartir la mesa era para ellos, compartir la vida, clave para entender el significado profundo de lo que celebramos. Compartir el pan es identificarse con Jesús. Es aceptar su mensaje y su actividad como norma de vida; Vivir en sintonía con él, teniéndole como referente en nuestro quehacer diario.
El signo no es el pan en sí mismo, sino el gesto de partirlo y repartirlo. Lo importante es el significado que les dio. ‘Haced esto’, vivir el misterio y lo hemos reducido a un mandato de ir a misa o a una rutina y a lo sumo comulgar, pero Jesús lo que dijo fue: haced lo mismo que yo he hecho, partidos y repartiros, como el pan.

El Señor nos llama a seguir sus pasos, a cumplir sus mandatos, nos llama al amor, a la misericordia, a la justicia, a instalar el reino aquí y ahora, a la entrega a la voluntad de Dios.
La cena es un momento especial, que permite alimentar el cuerpo y, sobre todo, a compartir la mesa, que es mucho más que comer juntos. En la cena se comparten sentimientos, confidencias, San Juan de la Cruz en uno de sus versos dice “la cena que recrea y enamora”. Es la invitación de Jesús a compartir su vida, que está próxima a entregar.
Las palabras de Jesús van dirigidas a ellos: lo que yo hago, hacedlo también vosotros. Entregad vuestras vidas en defensa de todos y para que ninguno se pierda.
Partir y compartir el pan es un acto muy generoso y comprometido, es una señal de hermandad.
La última cena representa la lectura que Jesús hace de su vida y el sentido que da a su muerte. Se trata de una celebración fraternal en la que se deja ver la compasión y el servicio, rasgos que definen el comportamiento de Jesús en su vida.
Jesús no viene para los justos sino para los necesitados, no se ofrece a los sanos sino a los enfermos, por eso, todas las personas que en la vida les haya tocado cargar con mucho sufrimiento, ven pasar a Jesús a su lado con mucha más cercanía y esto les llena de esperanza.
Compartir un mismo pan y beber del mismo cáliz nos indica que todos debemos vivir centrados en Cristo, y desde Cristo, llevar una vida eucarística, de caridad, a las periferias sociales y existenciales.

La misa actual nos ayuda a revivir la cena del Señor; la Eucaristía no es solo el pan eucarístico sino también el partir y compartir, y eso debe enlazarse en todas nuestras relaciones …. Construyendo comunidades fraternas.
Como nos decía Fray Marcos en su homilía de Corpus Christi, el sacramento es la unión del signo sacramentado y la realidad significada… El signo no es solo el pan, sino el pan partido, repartido y compartido…
Recibir la comunión nos compromete a ser coherentes con nuestra forma de vida intentando desterrar de nosotros el odio, la duda y la ira y todo lo que nos aparte de ser verdaderamente humanos. Y tener la confianza que cuando le pedimos el pan al Señor, Él nos lo da y nosotros adquirimos la obligación de compartirlo.
Cuando vamos a misa, hacemos memoria de esa cena, preparamos la mesa, agradecemos, pedimos, rezamos juntos la oración del Padre nuestro, compartimos el pan, nos sentimos unidos y nos preparamos para la vida cotidiana. Hace falta quizás, recalcar la vivencia comunitaria y el compromiso comunitario que eso conlleva.
Es importante acoger a la gente, saludarla, interesarse por ellos, crear comunidad.
La lectura de la palabra, en especial la proclamación del Evangelio, debe ser bien leída para que todos la puedan entender y la interpretación de esas lecturas (homilía) es fundamental. El momento más intenso es la consagración, Jesús se hace presente, es un momento muy íntimo y la comunión es muy personal: el previo, y el momento – de silencio – posterior. También es importante la música en la misa, se dice que quien canta reza dos veces.
Todos los gestos, oraciones, la bendición final ayudan para que se produzca ese cambio interior que nos enseñó Jesús.
Tal vez es importante que la eucaristía esté abierta a los hermanos de otras iglesias y a hermanos que no creen en Dios, pero que buscan la justicia, el bien común como nos dice Mateo 10, 41: “El que recibe a un profeta porque es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo porque es justo, recompensa de justo recibirá”. Y si esa recompensa que nos habla Mateo es el Reino de Dios, cómo podemos negar la eucaristía al profeta que vive deshonrado y al justo que vive estigmatizado.

Después de estar reflexionando sobre este tema sentimos que es importante seguir profundizando en las palabras y en los gestos que pronunció Jesús ante sus amigos.
El documento de Aparecida, 251 nos dice: “La Eucaristía es el lugar privilegiado del encuentro del discípulo con Jesucristo. Con este Sacramento Jesús nos atrae hacia sí y nos hace entrar en su dinamismo hacia Dios y hacia el prójimo. Hay un estrecho vínculo entre las tres dimensiones de la existencia cristiana: creer, celebrar y vivir el misterio de Jesucristo … La Eucaristía, fuente inagotable de la vocación cristiana es, al mismo tiempo, fuente inextinguible de impulso misionero. Allí, el Espíritu Santo fortalece la identidad del discípulo y despierta en él la decidida voluntad de anunciar con audacia a los demás lo que ha escuchado y vivido”

Conversación con Jesús.
Señor, quiero agradecerte la profunda alegría que siempre me transmitís al sentir tu contacto y tu ternura al estar contigo y como abrazas mi corazón para que sea más sensible con las necesidades de mis hermanos, sobre todo de los más pobres; y me llenas de tu fuerza y de tu alegría para transmitirla en gestos de amor a los demás.
Ven Señor Jesús,
te quedaste en medio nuestro, para enseñarnos a vivir en comunión contigo y con nuestros hermanos.
Gracias por estar siempre a nuestro lado en los momentos de alegría y en los momentos de dificultad, no nos dejes nunca.
Amén.

RESUMEN WEB T36

 Este pan y este vino representan el proyecto en el que yo invertí mi vida, mis energías psíquicas, espirituales, afectivas.

 Cuando nos dice que hagamos eso en memoria suya además de hacer el rito de la bendición del pan y el vino, es vivir como Él vivió, es aceptar a los demás como son, es amarlos hasta el extremo y servirlos. Si solo nos quedamos en acercarnos a tomar el cuerpo y la sangre de Cristo, no hemos entendido nada y no hemos comulgado, solo hemos participado en un rito vacío.

 La invitación que se nos hace es a la entrega por el reino, a comulgar con la propuesta de Jesús, a construir el sueño por el que dio la vida. A unirnos comunitariamente a ese camino, a sabernos acompañados y acompañadas.

 Está claro que a lo que se nos invita es a una experiencia comunitaria y el “hagan esto en mi memoria” no remite solo a los gestos que luego se convirtieron en liturgia, sino a lo que pasa después, en la vida. ¡¡Hagan esto, sean pan, entréguense!!!

 Con su gesto, Jesús nos está diciendo: esto soy yo, esta es mi persona, así tienen que ser ustedes… Y lo mismo con la sangre, que significa vida. Jesús, al repartir el cáliz, nos está diciendo: yo doy mi vida por los demás, hagan ustedes lo mismo.

 Me da la disponibilidad para abrirme al exterior, a los otros, me pide un discernimiento de mi vida más allá de los problemas y aspiraciones cotidianas de mi bienestar y supervivencia.

 Jesús aprovecha la cena judía de la pascua para sellar con esta experiencia simbólica el centro de su mensaje: Entregar completamente nuestra vida a los demás; repartirnos como él se repartió a todos. El pan y el vino simbolizan la vida entregada. El lavatorio de los pies relatado por Juan sella aún más la actitud de servicio: Aun el Maestro sirve con sencillez inusitada a sus alumnos. Intuyo que quería ligar este acto de abajamiento inaceptable, “lavarles los pies” con LA fracción del pan y el brindis con el vino. No podían quedar dudas del profundísimo mensaje.

 Pienso que la Eucaristía es un momento para dar gracias por todo lo recibido y al mismo tiempo fortalecer nuestro compromiso con el servicio a la comunidad.

 En la cena, Jesús entrelaza su vida con el pan y el vino, y de esta manera pone en un mismo plano la vida física y la vida espiritual. El cuerpo y la sangre son las formas humanas de Dios, un Dios que nos invade de la misma manera que invade la masa del pan y el agua del vino. Esto, nos permite cada día alimentarnos físicamente de Dios. Por su parte, nuestro espíritu también lo hace con las palabras, los gestos y la ternura de aquellos que nos rodean, lo que nos obliga a no retener nuestra humanidad solo para unos pocos. Si Dios acarició al mundo con las manos de Jesús, nosotros podemos devolver esa caricia en el corazón de los demás. (este párrafo me indico Adolfo que lo guardara para incluirlo en el resumen para la web; je je je, entonces me toca confesarme, lo copié literalmente de algún grupo que ya lo tenía incluido en la web. Sabéis que soy una copiona, que ya ni me molesto en indicar que está tomado de alguna otra parte. Sorry. Pero me pareció una chulada de texto, en eso estamos de acuerdo).

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Queridos hermanos, amigos y compañeros de camino. Somos el GVJ Shemá-Effetá.
Compartimos nuestra experiencia en relación al tema 36.

-Convocar a los hermanos, evocar el Misterio y provocar la Memoria de Quien, primero, nos mostró el Camino Verdadero hacia la Vida… Aquella Vida que tanto anhelamos alcanzar TODOS JUNTOS.
– Si Jesús entrega su vida por mi -por nosotros-, también debo -debemos- entregar nuestra vida por Él y por los hermanos. Debo pedirle a Jesús fuerzas para poder actuar como Él y poder actuar y vivir profundamente comprometida con Su plan de salvación.
– Este Tema nos enseña que Jesús aquí renueva esa alianza. El establecimiento de la nueva alianza se sella compartiendo pan y vino. Partiendo y compartiendo el pan Jesús nos dice esto soy yo pan que me parto y me reparto en servicio de todos y así tenéis que ser vosotros. La sangre es vida y esa vida la reparto y distribuyo para que todos tengan vida verdadera y así tenéis que hacer vosotros.
-¡Qué misterio de amor y qué milagro tan glorioso! Sentirnos invitados a esta intimidad con Dios, que nos debería de llevar a dar una respuesta igual, a entregar la vida por los demás.
– Jesús nos invita en cada eucaristía a sentarnos con EL en la mesa; Si todos no podemos sentarnos en la mesa a compartir el pan de Jesús, no podemos hablar de él. Esta pandemia nos trajo mayor pobreza en nuestros países “en vías de desarrollo”, miles y millones tienen hambre, ellos solo tienen para comer UNA VEZ al día, es decir, ellos no están en la mesa del Señor, ellos están excluidos por nosotros.
-Veo yo, con bastante pena, que el común de las misas en las que suelen participar la gran mayoría de mis hermanos católicos se ha venido convirtiendo, sobre todo en estos últimos años de los social media, en algo muy rutinario o de simple cumplimiento familiar o social (muy para las modas pasajeras de las fotitos/videítos de tu red social de preferencia nomás: sobre todo en lo referido a los bautismos, las primeras confesiones, las primeras comuniones, las confirmaciones, los matrimonios, las consagraciones o, incluso, los funerales); como que, de a poquito, se fue perdiendo mucho del sentido profundo y la intimidad propia del encuentro «tú a tú» en esos momentos únicos y distintos.

-…lo más importante es que, al reconocer la presencia real de Jesús, comer el pan y beber el vino, eucarísticos, se motive dentro del creyente o la creyente el deseo ardiente de trabajar por el Reino de Dios y la vida en abundancia, la vida en plenitud. Comer a Jesús es asumir enteramente a su proyecto de vida, es construir en torno a la mesa una comunidad de auténticos hermanos que se aman y se apoyan mutuamente; revisemos en comunidad, en familia, si se vive una auténtica comunidad solidaria en torno a la mesa de la eucaristía, o simplemente esperamos participar de un espectáculo que parece místico y nos olvidamos que la presencia se realiza en comunidad…

Oración

Muchísimas gracias, Señor Jesús, por permitirnos participar activamente y presencialmente en la sagrada Eucaristía.
Por favor, bendice a todos los que asisten, y a los que no pueden venir todavía,
Bendice a los que tienen problemas y a los que están enfermos, así como al personal médico que tanto se ha desgastado con esta pandemia.
Permítenos poder ser portadores de Buena Nueva a todos nuestros vecinos y amigos y ayúdanos a transmitir tu mensaje de amor a cada uno de ellos, para que disfruten y se alimenten con tu cuerpo y sangre, Amén.

Aurora – María José – Carlos – Wilmer – Manuel – Edgar

Querido lector/a, con ilusión compartimos contigo un resumen de lo que nos ha sugerido el tema 36: “Haced esto en memoria mía”.

ACERCAMIENTO AL TEXTO EVANGÉLICO

Hoy comentamos la Última Cena, el último encuentro de Jesús con sus discípulos. Fue un encuentro tenso, lleno de contradicciones: Judas había decidido traicionar a Jesús, Pedro lo ha negado ya… Jesús lo sabía, pero no perdió la calma ni el sentido de la amistad. Al contrario, precisamente en esta Última Cena instituyó la Eucaristía y realizó el supremo gesto de su amor por todos ellos.

Los evangelios describen esta cena como especial, pues Jesús se despide de sus discípulos; pero antes, quiere transmitirles la esencia de su mensaje: el amor. Amor a todas las personas, buenas y malas, pobres y ricos. Amor idéntico al que Dios siente por todos sus hijos. Por todos nosotros.

En su inmenso amor, en su obediencia, en su pleno cumplimiento a lo que el Padre Dios quiere, Jesús escoge el momento conmemorativo de la Pascua Judía para instituir esta gran celebración en la que nos pide que lo recordemos siempre. En ella, nos sentimos invitados a estar en su presencia, a pensar como Él, a sentir con sus mismos sentimientos, a que nuestra vida sea testimonio para los demás. Cada vez que participamos en la Eucaristía estamos invitados a hacernos conscientes de la importancia de todo ello.

Cuando pronuncia sus palabras sentimos, por una parte, cercanía a Jesús, porque estamos representando aquello que Él vivió en un momento muy especial. Es la celebración de que todos somos uno alrededor de Él. Agradecimiento también, porque solo el Hijo de Dios puede ser capaz de semejante sacrificio por todos nosotros, por enseñarnos con su vida y su muerte que otra forma de vivir es posible, y que está para siempre con nosotros agarrándonos de la mano.

La Eucaristía, por tanto, nos ayuda a revivir la cena y además cada vez nos ayuda a sentirla más auténticamente genuina, como si estuviera pasando en ese momento. Es una gran ayuda para cumplir su mandamiento principal “amaos los unos a los otros como yo os he amado”. Quizás no lleguemos a eso pero hemos de avanzar en esa dirección y no hay ayuda mejor que la Eucaristía; pues cuando distribuye los trozos del mismo pan, y les hace beber del mismo cáliz, es un símbolo de que todos somos iguales y todos somos uno, desde el Padre y para el Padre (desde el más poderoso al más humilde). Todos aprendemos con Jesús, todos podemos vivir la vida como Él nos la está enseñando, y todos nos podemos alimentar de la esperanza, paz y alegría de sentirlo a nuestro lado.

Así pues, no tiene sentido la celebración eucarística si no asumimos los mismos sentimientos de Jesús en ese momento: ser también vehículos de su paz, entregarnos también a ser «comidos» por los demás», a vivenciar que cualesquiera que sean nuestras circunstancias anímicas y personales Jesús está con nosotros, no nos abandona nunca y nos mantiene su fidelidad y la promesa de llevarnos al Padre.

ACERCAMIENTO A LA VIDA

+ Durante muchos años he vivido la Eucaristía de una manera bastante superficial y sin concentración. Hoy, el domingo es un día especial. Me siento a gusto en ella, hablo con Jesús, recuerdo su vida y muerte, y hablo con el Padre. Puedo afirmar que ahora me reconforta. Antes iba a cualquier parroquia, ahora me gusta ir a la mía. Y a la misma misa todos los domingos. Entiendo que es una manera de compartir la Eucaristía siempre con la misma gente de mi parroquia. No me gusta ausentarme, salvo fuerza mayor.

+ Yo entiendo que se nos pide a los cristianos ir los domingos a misa, no como una absurda obligación, sino a modo de llamada de atención para que no olvidemos que debemos dedicarle, como mínimo, un tiempecito al Señor a la semana, y así no desconectar totalmente.

+ Si asisto a la Eucaristía, disfruto de escuchar los sermones cuando están bien preparados. Me doy cuenta perfectamente si el cura no la ha preparado. También soy consciente de la responsabilidad que implica sentirte amado por Dios, tener un hermano Jesús tan maravilloso. Maranatha en este sentido me ayuda mucho.

+ En las parroquias de esta región la Eucaristía dominical es muy concurrida, hay varias Eucaristías el día domingo y todas son muy animadas, bastante católico, participando la mayoría con toda devoción, no falta quien esté un poco despistado e interrumpe con el sonido del celular. Eso es en cuanto lo positivo que uno percibe. Pienso que lo negativo es que no es fácil para todos vivir la experiencia de Jesús, hay poca conversión. El asistir a la Eucaristía se convierte como en una rutina y no se hace ningún esfuerzo por ser coherente.

+ Y esa es la triste realidad de la mayor parte de las Eucaristías parroquiales: no hay comunidad. «Cada uno come su pan» pero sin comunión vital entre ellos. Muy de otra manera habría que celebrar «la cena del Señor», el memorial de su amor y de su presencia activa entre nosotros, de forma que se haga patente no solo el recuerdo vivo de Jesús, también la íntima comunión de todos los comensales con Jesús y entre ellos.

+ El momento cumbre es la consagración pero pienso que el Señor está con nosotros, desde que nos encontramos en la puerta o de camino. El cariño que sentimos y la alegría de encontrarnos otra vez, todos juntos.

+ Por supuesto que es central el momento del vino y del pan, pero para mí tiene un especial significado el darnos la paz. Nos damos la mano poco. Y nos deseamos la paz, menos todavía. Por eso es tan importante para mí dar la paz a nuestros compañeros, conocidos o desconocidos. Me parece un momento central porque es uno de los pilares que nos transmite Jesús.

+ Para mi cantar todos juntos es importante, terapéutico y se genera una energía comunitaria muy buena cuando cantas junto a los demás, cuando rezas con una sola voz.

ORACIÓN

Te doy gracias Señor por invitarme al banquete celestial y poderte recibir para entrar en el Misterio insondable de tu Amor y Misericordia. Y así, caminar contigo buscando tu voluntad y poder desprenderme de tantas cosas que me apartan de tu amor y tu gracia. Vienes a mí y te haces uno con mi pequeñez y miserias por Amor. Gracias Señor, muéstrame al Padre y guíame con tu Espíritu para cada día darme como Tú te das a todos. Amén

ISABEL, JAVIER, LUCILA, MARGALIDA, MARIVI, RICARD, ANA VILMA, ANTONIO, FRANCIS

TODOS IMPLICADOS
EN EL PAN DEL AMOR

Tres episodios de una misma realidad:

LA NECESIDAD DEL SILENCIO.

Hay una realidad profunda que está presente en la vida de Jesús, el íntimo deseo de estar en el silencio y encontrarse con el Padre, es su descanso más buscado, llenarse de su Amor.

También el hombre y la mujer necesitan hallarse, encontrarse con la Verdad que mueve y da sentido a su vida.

El creyente no puede vivir de espaldas, ignorar la llamada del Amor, con que Dios Padre quiere entablar un diálogo, mediante el cual, conformemos nuestra vida y voluntad a la suya.

LA MIRADA COMPASIVA

A Jesús se le «estremecen las entrañas», le conmueven las carencias humanas que causan sufrimiento y dolor. Cuán triste y desolador es vagar de un lado para otro, perdidos, sin rumbo hacia ninguna parte, buscando remedio, respuesta que ayude a paliar la zozobra de un mañana incierto, sin horizonte de una vida más humana y digna.

Vemos a Jesús con la mirada atenta, al reclamo que hacen de él cuantos le siguen, fijando su atención y expectativas en todo cuanto dice y hace, palabras y gestos de profunda y sentida Misericordia.

Hombres y mujeres que aún no comprenden desde la razón, el sentido verdadero de la actitud y obrar de Jesús, la novedosa y Buena Noticia, que ha de servir de guía, señalar con el ejemplo, el Camino de la Misericordia que conduce a la salvación y la Vida.

También nosotros, necesitamos comprender, cuál es la certeza que ha de mover nuestro obrar, el sentido verdadero de nuestra vida, para poder ser «ALIMENTO» que remedie, las numerosas y diversas carencias humanas.

Hay una necesidad mucho más honda que la mera subsistencia, abarca la totalidad de la persona y tiene su centro en la profunda experiencia del AMOR vivido.

El amor que es don de sí mismo, se compadece del sufrimiento del otro, se pone junto a él, y se compromete. Supone tal actitud, tener que “mojarse”, corriendo el riesgo tantas veces, de tener que hacer frente a incomprensiones.

DADLES VOSOTROS DE COMER

Las carencias y problemas del ser humano, el reconocimiento de sus legítimos derechos y libertades, llevan aparejados el compromiso y la responsable tarea de asumirlos entre todos y cada uno.

Ante el requerimiento que le hacen a Jesús sus discípulos, para que despache a las gentes exhaustas, el Maestro les insta a que sean ellos mismos quienes pongan remedio.

Es la crónica de todos los días, “despachar al otr@”, argumentar razones, tratar de justificar con excusas y pretextos, nuestra total indiferencia y desinterés.

Jesús sabe muy bien que “cinco panes y dos peces” son multitud cuando se aúnan voluntades, se salvan barreras, se comparte una verdadera comunión de bienes espirituales y materiales.

El pan que sana y alimenta, es Eucaristía de misericordia que se entrega, ¿a quién? A ese hombre, esa mujer cansados, que buscan en tí y en mí el pan del amor, la dignidad y la vida. Luego vendrá el reparto y es seguro que habrá para tod@s.

La Misericordia convertida en don y ayuda, no puede dejarse únicamente en manos de las instituciones, ni de aquellos que dirigen las políticas sociales, ya que al amparo de las leyes y decretos promulgados, el ser humano corre el flagante riesgo de convertirse, en objeto de manipulación y no en sujeto de derecho.

Jesús no acepta evasivas que eludan la responsabilidad de cada uno de nosotros, ni trata de quitarse el «problema» de encima porque sabe que los males que afligen al hombre y la mujer, tienen su raíz en la falta de amor y misericordia.

Por muy eficaces que sean las leyes, contemplen las carencias y necesidades de las personas, habrá que tener en cuenta el factor humano, la persona y su realidad, y esto sólo es posible desde el compromiso y actitud personal.

LA MISIÓN COMO SERVICIO

Es el comienzo de tomarse en serio al otro, todo cuanto forma parte de su vida. El SERVICIO en primera persona será ejemplo a imitar, si queremos ir tras las huellas de Jesús.

Cuando la persona se convierte en una ficha de laboratorio, un número de expediente, historia clínica, se corre el riesgo de caer en la total indiferencia, tratando a los demás como objetos de fácil manipulación.

Los problemas que afligen a la Humanidad, no tendrán solución de justa equidad, si nosotros, los que estamos «al otro lado» de la realidad doliente, nos quedamos rezagados, «cruzados de brazos» y «mirando al Cielo», esperando sea la autoridad competente, quien ponga remedio. La ayuda ha de venir de todos y cada uno, no únicamente del gesto puntual que prestan los entes estatales, las ong, incluso la propia Iglesia.

Es multitud de veces, como en el día a día, se va fraguando con dedicación y paciencia, el futuro de las personas y los pueblos, desde el compromiso y actitud personal de todo cristiano que se precie de serlo, cada vida debe ser contemplada con amor y Misericordia, el mismo que Dios nos tiene. Somos las «manos» y «rostro de Dios», hoy Jesús, nos vuelve a recordar:

«Dadles vosotros de comer».

Parece que aquello que es fácil de entender, nos resulta esquivo a la hora de poner en práctica, el compromiso cristiano que debemos asumir.. No veo otra actitud coherente, que aquella que Jesús predicó con el ejemplo.

Miren Josune