VIVER PERDOANDO
Os discípulos ouviram a Jesus dizer coisas incríveis sobre o amor aos inimigos, a oração ao Pai pelos que os perseguem, o perdão a quem lhes faz mal. Seguramente parece-lhes uma mensagem extraordinária, mas pouco realista e muito problemática.
Pedro aproxima-se agora a Jesus com uma abordagem mais prática e concreta que lhes permita, ao menos, resolver os problemas que surgem entre eles: desconfianças, invejas, confrontos e conflitos. Como têm de atuar naquela família de seguidores que caminham atrás dos Seus passos? Em concreto: «Quantas vezes tenho de perdoar o meu irmão quando me ofenda?».
Antes de que Jesus lhe responda, o impetuoso Pedro adianta-se para fazer a sua própria sugestão: «Até sete vezes?». A sua proposta é de uma generosidade muito superior ao ambiente justiceiro que se respira na sociedade judaica. Vai mais longe inclusive do que se pratica entre os rabinos e os grupos essénios, que falam como máximo de perdoar até quatro vezes.
No entanto, Pedro continua a mover-se no plano da casuística judaica, onde se prescreve o perdão como arranjo amistoso e regulamentado para garantir o funcionamento ordenado da convivência entre quem pertence ao mesmo grupo.
A resposta de Jesus exige colocar-nos noutro registro. No perdão não há limites: «Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete». Não tem sentido manter uma contabilidade do perdão. O que se põe a contar quantas vezes está a perdoar ao irmão entra por um caminho absurdo que arruína o espírito que tem de reinar entre os Seus seguidores.
Entre os judeus era conhecido o «Canto da vingança» de Lámec, um lendário herói do deserto, que dizia assim: «Cain será vingado sete vezes, mas Lámec será vingado setenta vezes sete». Perante esta cultura da vingança sem limites, Jesus propõem o perdão sem limites entre os Seus seguidores.
As diferentes posições ante o Concilio foram provocando no interior da Igreja conflitos e confrontos por vezes muito dolorosos. A falta de respeito mútuo, os insultos e as calúnias são frequentes. Sem que ninguém os desautorize, setores que se dizem cristãos servem-se da Internet para semear agressividade e ódio, destruindo sem piedade o nome e a trajetória de outros crentes.
Necessitamos urgentemente testemunhas de Jesus que anunciem com palavra firme o Seu Evangelho e que contagiem com coração humilde a Sua paz. Crentes que vivam perdoando e curando esta obsessão doentia que entrou na Sua Igreja.
José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez
