LA MEILLEURE IMAGE DE DIEU
La parabole la plus connue de Jésus, et peut-être la plus répétée, est la parabole dite «du père bon». Qu’ont-ils ressenti, ceux qui ont entendu pour la première fois cette inoubliable parabole sur la bonté d’un père qui n’est soucieux que du bonheur de ses enfants?
Sans doute étaient-ils perplexes dès le départ: quel genre de père était-il pour ne pas imposer son autorité, comment pouvait-il consentir au manque de scrupules d’un fils qui lui demandait de partager son héritage avant de mourir, comment pouvait-il partager ses biens au risque de compromettre l’avenir de la famille?
Jésus les a encore plus déconcertés lorsqu’il a commencé à parler de l’accueil du père au fils qui est rentré à la maison affamé et humilié. Alors qu’il était encore loin, le père courut à sa rencontre, le serra tendrement dans ses bras, l’embrassa chaleureusement, interrompit sa confession et s’empressa de l’accueillir comme un fils bien-aimé dans sa maison.
Les auditeurs n’en revenaient pas. Ce père avait perdu sa dignité. Il n’a pas agi comme le patron et le patriarche d’une famille. Ses gestes étaient ceux d’une mère essayant de protéger et de défendre son fils de la honte et du déshonneur.
Plus tard, il est également allé à la rencontre du fils aîné. Il écouta patiemment ses accusations, il lui parla avec une grande tendresse et l’invita au festin. Il voulait juste voir ses fils assis à la même table, partageant un festin de fête.
Que suggérait Jésus? Est-il possible que Dieu soit ainsi, comme un père qui ne garde pas son héritage pour lui, qui n’est pas obsédé par la moralité de ses enfants et qui, brisant les règles de la bienséance, cherche pour eux une vie heureuse?
N’est-elle pas la meilleure métaphore de Dieu: un père accueillant à bras ouverts ceux qui sont «perdus» et suppliant ceux qui lui sont fidèles de les accueillir tous avec amour?
Depuis vingt siècles, les théologiens ont élaboré de profonds discours sur Dieu, mais cette métaphore de Jésus n’est-elle pas encore aujourd’hui la meilleure expression de son mystère?
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna
