A VIDA É SÓ PARA DEUS
A exegese moderna não deixa lugar a dúvidas. O primeiro para Jesus é a vida, não a religião. Basta com analisar a trajectória da Sua atividade. Vê-se que está sempre preocupado em suscitar e desenvolver, no meio daquela sociedade, uma vida mais sã e digna.
Pensemos na sua actuação no mundo dos doentes: Jesus aproxima-se de quem vive a sua vida de forma diminuída, ameaçada ou insegura, para despertar neles uma vida mais plena. Pensemos na Sua aproximação aos pecadores: Jesus oferece-lhes o perdão que os faça viver uma vida mais digna, resgatada da humilhação e o desprezo. Pensemos também nos endemoniados, incapazes de ser donos da sua existência: Jesus liberta-os de uma vida alienada e desequilibrada pelo mal.
Como sublinhou Jon Sobrino, pobres são aqueles para quem a vida é uma carga pesada, pois não podem viver com um mínimo de dignidade. Essa pobreza é o oposto ao plano de vida original do Criador. Onde um ser humano não pode viver com dignidade, a criação de Deus, aparece aí como viciada e anulada.
Por isso Jesus se preocupa tanto com a vida concreta dos camponeses da Galiléia. O primeiro que necessitam aquelas pessoas é viver e viver com dignidade. Não é a meta final, mas agora mesmo o mais urgente. Jesus convida-os a confiar na salvação última do Pai, mas faz salvando as pessoas de males e aliviando doenças e sofrimentos. Anuncia-lhes a felicidade definitiva, no seio de Deus, mas faz introduzindo dignidade, paz e felicidade neste mundo.
Por vezes, os cristãos, expomos a fé com tal confusão de conceitos e palavras que na hora da verdade, poucos entendem sobre o que é exactamente o reino de Deus de que fala Jesus. No entanto, as coisas são tão complicadas. O único que Deus quer é isto: uma vida mais humana para todos e desde agora, uma vida que alcance a sua plenitude na vida eterna. Por isso não há que dar a nenhum César o que é de Deus: a vida e a dignidade dos Seus filhos.
José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez
