HANDITU, JAUNA, GURE FEDEA Era latzean, bizi ez biziko eskari hau egin diote ikasleek Jesusi: «Handitu, Jauna, gure fedea». Beste batean esan zioten: «Erakutsi guri otoitz egiten». Jainkoaren egitasmoa eta gomendatu nahi dien egitekoa Jesusek erakutsi ahala, ikasleak jabetu dira ez du

AUGMENTA’NS LA FE De manera abrupta, els deixebles li fan a Jesús una petició vital: «Augmenta’ns la fe». En una altra ocasió li havien demanat: «Ensenya’ns a pregar». A mesura que Jesús els descobreix el projecte de Déu i la tasca que els vol encomanar, els deixeble

ACCRESCI LA NOSTRA FEDE I discepoli ex abrupto fanno a Gesù una richiesta vitale: «Accresci la nostra fede». In altra occasione gli avevano chiesto: «Insegnaci a pregare». Man mano che Gesù scopre loro il progetto di Dio e il compito che vuole loro affidare, i discepoli sentono che no

INCREASE OUR FAITH Out of nowhere, the disciples put an important request to Jesus: «Increase our faith». On another occasion, they had asked him: «Teach us to pray». As Jesus uncovers God’s project for them and the task he wants to pass on to them, the disciples feel that it’s not en

AUGMENTE EN NOUS LA FOI D’une façon abrupte, les disciples font une demande vitale à Jésus: «Augmente notre foi». A une autre occasion ils lui avaient demandé: «Apprends-nous à prier». Au fur et à mesure que Jésus leur découvre le projet de Dieu et la mission qu’il veut leur confier,

Ponencia de José A. Pagola en el II Congreso mundial de Biblia y Mística (Cites, Ávila, sept 2016) sobre Jesús como encarnación de la misericordia de Dios (SEGUNDA PARTE DE CINCO)

Ponencia de José Antonio Pagola titulada «Jesús: Encarnación de la misericordia de Dios» e impartida en el II Congreso mundial de Biblia y Mística “Misericordiosos como el Padre”, celebrado en Ávila el 7 de septiembre de 2016, organizado por CITES. Puedes visualizarla aquí.

Ponencia de José A. Pagola en el II Congreso mundial de Biblia y Mística (Cites, Ávila, sept 2016) sobre Jesús como encarnación de la misericordia de Dios (PRIMERA PARTE DE CINCO)

EZKUSIARENIK EZ SUFRITZEN ARI DENARI Parabolako protagonista bien arteko kontrastea tragikoa da. Aberatsa purpuraz eta lihoz jantzia da. Haren bizitza guztia da luxu eta nabarmenkeria. «Egunero oparo jan-edatea» du bere amets guztia. Aberats honek ez du izenik, ez nortasun-agiririk. E

NON IGNORARE CHI SOFFRE Il contrasto tra i due protagonisti della parabola è tragico. Il ricco si veste di porpora e lino. Tutta la sua vita è lusso e ostentazione. Pensa solo a «banchettare splendidamente ogni giorno». Questo ricco non ha nome poiché non ha identità. Non è nessuno. L